法法皆齊為同相。隨相不等稱異門。建立境法法皆齊為同相。隨相不等稱異門。
建立境界故稱成。不動自位而為壞。又云。一總相者。界故稱成。不動自位而為壞。
又云。一總相者。
一合多德故。二別相者。多德非一故。三同相一合多德故。二別相者。
多德非一故。三同相者。多義不相違故。四異相者。多義不相似故。者。
多義不相違故。四異相者。
多義不相似故。五成相者。繇此諸義緣起成故。六壞相者。諸五成相者。
繇此諸義緣起成故。六壞相者。
諸緣各住自性不移動故。此上六相義者。是菩緣各住自性不移動故。此上六相義者。
是菩薩初地中。觀通世間一切法門。能入法界之薩初地中。觀通世間一切法門。
能入法界之宗。不墮斷常之見。若一向別。逐行位而乖宗。宗。不墮斷常之見。
若一向別。逐行位而乖宗。
若一向同。失進修而墮寂。所以位位即佛階若一向同。失進修而墮寂。
所以位位即佛階墀宛然。重重磨鍊本位不動。斯則同異具濟。墀宛然。重重磨鍊本位不動。
斯則同異具濟。理事不差。因果無虧。迷悟全別。欲論大旨。六理事不差。
因果無虧。迷悟全別。
欲論大旨。六相還同夢裏渡河。若約正宗。十地猶如空中相還同夢裏渡河。
若約正宗。十地猶如空中鳥跡。若約圓修。斷惑對治習氣。非無理行相鳥跡。
若約圓修。斷惑對治習氣。
非無理行相資。缺一不可。是以文殊。以理印行。差別之道資。缺一不可。
是以文殊。以理印行。
差別之道無虧。普賢以行會理。根本之門不廢。無虧。普賢以行會理。
根本之門不廢。即物契神頌即物契神頌即物契神頌即物契神頌勤求勝積功。理契古人同。同得妙何處。㵎勤求勝積功。
理契古人同。同得妙何處。
㵎松西北風。松西北風。示機示機示機示機吾有一言。天上人間。若也不會。綠水青山。吾有一言。
天上人間。若也不會。
綠水青山。毘盧頂上毘盧頂上毘盧頂上毘盧頂上一真收不得。萬類莫能該。蚊子生頭角。泥鰍一真收不得。
萬類莫能該。蚊子生頭角。
泥鰍上舞臺。上舞臺。迦葉門前迦葉門前迦葉門前迦葉門前覿面露堂堂。全機不覆藏。剎竿頭上卓。紅覿面露堂堂。
全機不覆藏。剎竿頭上卓。
紅日上扶桑。日上扶桑。三界惟心三界惟心三界惟心三界惟心三界惟心萬法澄。盤鐶釵釧一同金。映階碧三界惟心萬法澄。
盤鐶釵釧一同金。映階碧草自春色。隔葉黃鸝空好音。草自春色。
隔葉黃鸝空好音。
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