人天眼目卷 4 · 大正藏 0321b

人天眼目卷之四人rén天tiān眼yǎn目mù卷juàn之zhī四sì

溈仰宗溈仰宗溈wéi仰yǎng宗zōng

師諱靈祐。福州長溪趙氏子。得法於百丈海師shī諱huì靈líng祐yòu。福fú州zhōu長cháng溪xī趙zhào氏shì子zǐ。

得dé法fǎ於wū百bǎi丈zhàng海hǎi和尚。初至大溈木食㵎飲。十餘年始得仰山和hé尚shàng。初chū至zhì大dà溈wéi木mù食shí㵎飲yǐn。

十shí餘yú年nián始shǐ得dé仰yǎng山shān慧寂禪師。相與振興其道。故諸方共稱曰溈慧huì寂jì禪shàn師shī。相xiāng與yǔ振zhèn興xīng其qí道dào。

故gù諸zhū方fāng共gòng稱chēng曰yuē溈wéi仰宗。仰yǎng宗zōng。

三種生三種生三sān種zhǒng生shēng

師謂仰山曰。吾以鏡智為宗要。出三種生。師shī謂wèi仰yǎng山shān曰yuē。吾wú以yǐ鏡jìng智zhì為wéi宗zōng要yào。

出chū三sān種zhǒng生shēng。所謂想生相生流注生。楞嚴經云。想相為所suǒ謂wèi想xiǎng生shēng相xiāng生shēng流liú注zhù生shēng。

楞léng嚴yán經jīng云yún。想xiǎng相xiāng為wéi塵。識情為垢。二俱遠離。則汝法眼應時清塵chén。

識shí情qíng為wéi垢gòu。二èr俱jù遠yuǎn離lí。

則zé汝rǔ法fǎ眼yǎn應yīng時shí清qīng明。云何不成無上知覺。想生即能思之心雜明míng。云yún何hé不bù成chéng無wú上shàng知zhī覺jué。

想xiǎng生shēng即jí能néng思sī之zhī心xīn雜zá亂。相生即所思之境歷然。微細流注。俱為塵亂luàn。相xiāng生shēng即jí所suǒ思sī之zhī境jìng歷lì然rán。

微wēi細xì流liú注zhù。俱jù為wéi塵chén垢。若能淨盡方得自在。垢gòu。

若ruò能néng淨jìng盡jìn方fāng得dé自zì在zài。後有僧問石佛忠禪師。如何是想生。忠云。兔後hòu有yǒu僧sēng問wèn石shí佛fó忠zhōng禪shàn師shī。

如rú何hé是shì想xiǎng生shēng。忠zhōng云yún。

兔tù子望月。如何是相生。忠云。山河大地。如何是子zǐ望wàng月yuè。如rú何hé是shì相xiāng生shēng。

忠zhōng云yún。山shān河hé大dà地dì。

如rú何hé是shì流注生。忠云。無間斷。流liú注zhù生shēng。忠zhōng云yún。

無wú間jiàn斷duàn。想生頌想生頌想xiǎng生shēng頌sòng想xiǎng生shēng頌sòng