在良久處。有言明無言底事。無言明有言底在良久處。有言明無言底事。
無言明有言底事。永嘉道。默時說說時默。總恁麼會。三生事。永嘉道。
默時說說時默。總恁麼會。
三生六十劫。也未夢見在。爾若便直下承當得去。六十劫。也未夢見在。
爾若便直下承當得去。更不見有凡有聖。是法平等無有高下。日日更不見有凡有聖。
是法平等無有高下。日日與三世諸佛。把手共行。後面看雪竇自然見與三世諸佛。
把手共行。後面看雪竇自然見得頌出。得頌出。
列聖叢中作者知列聖叢中作者知法王法令不如斯法王法令不如斯會中若有仙陀客何必會中若有仙陀客何必文殊下一槌。文殊下一槌。列聖叢中作者知。靈山八萬大眾。皆是列聖。列聖叢中作者知。
靈山八萬大眾。皆是列聖。
文殊普賢。乃至彌勒。主伴同會。須是巧中之文殊普賢。乃至彌勒。
主伴同會。須是巧中之巧。奇中之奇。方知他落處。雪竇意謂。列聖叢巧。
奇中之奇。方知他落處。
雪竇意謂。列聖叢中。無一箇人知有。若有箇作家者。方知不恁中。
無一箇人知有。若有箇作家者。
方知不恁麼。何故文殊白槌云。諦觀法王法。法王法麼。何故文殊白槌云。
諦觀法王法。法王法如是。雪竇道。法王法令不如斯。何故如此。當如是。
雪竇道。法王法令不如斯。
何故如此。當時會中。若有箇漢。頂門具眼。肘後有符。向世時會中。
若有箇漢。頂門具眼。
肘後有符。向世尊未陞座已前。覻得破。更何必文殊白槌。涅尊未陞座已前。
覻得破。更何必文殊白槌。
涅槃經云。仙陀婆一名四實。一者鹽。二者水。三槃經云。仙陀婆一名四實。
一者鹽。二者水。
三者器。四者馬。有一智臣。善會四義。王若欲灑者器。四者馬。
有一智臣。善會四義。
王若欲灑洗。要仙陀婆。臣即奉水。食索奉鹽。食訖奉洗。要仙陀婆。
臣即奉水。食索奉鹽。
食訖奉器飲漿。欲出奉馬。隨意應用無差。灼然須是器飲漿。欲出奉馬。
隨意應用無差。灼然須是箇伶俐漢始得。只如僧問香嚴。如何是王索箇伶俐漢始得。
只如僧問香嚴。如何是王索仙陀婆。嚴云。過這邊來。僧過嚴云。鈍置殺仙陀婆。
嚴云。過這邊來。
僧過嚴云。鈍置殺人。又問趙州。如何是王索仙陀婆。州下禪床。人。
又問趙州。如何是王索仙陀婆。
州下禪床。曲躬叉手。當時若有箇仙陀婆。向世尊未陞曲躬叉手。
當時若有箇仙陀婆。向世尊未陞座已前透去。猶較些子。世尊更陞座。便下座已前透去。
猶較些子。世尊更陞座。
便下去。已是不著便了也。那堪文殊更白槌。不妨去。已是不著便了也。
那堪文殊更白槌。不妨鈍置他世尊一上提唱。且作麼生是鈍置處。鈍置他世尊一上提唱。
且作麼生是鈍置處。
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