也。檗云。未審馬祖有何言句。丈遂舉再參因也。檗云。
未審馬祖有何言句。丈遂舉再參因緣云。我當時被馬祖一喝。直得三日耳聾。黃緣云。
我當時被馬祖一喝。直得三日耳聾。
黃檗聞舉不覺吐舌。百丈云。子已後莫承嗣馬檗聞舉不覺吐舌。百丈云。
子已後莫承嗣馬祖否。檗云不然。今日因師舉。得見馬祖大機祖否。檗云不然。
今日因師舉。得見馬祖大機之用。且不識馬祖。若嗣馬祖。已後喪我兒孫。之用。
且不識馬祖。若嗣馬祖。
已後喪我兒孫。師云。百丈被喝。直得三日耳聾。黃檗聞舉不師云。
百丈被喝。直得三日耳聾。
黃檗聞舉不覺吐舌。百丈疑其承嗣馬祖。後因臨濟三度覺吐舌。百丈疑其承嗣馬祖。
後因臨濟三度問佛法大意。三度打六十棒。便與三日耳聾問佛法大意。三度打六十棒。
便與三日耳聾出氣臨濟始覺。如蒿枝拂相似。敢問大眾。既出氣臨濟始覺。如蒿枝拂相似。
敢問大眾。既是師承有據。因甚麼用處不同。會麼。曹谿是師承有據。
因甚麼用處不同。會麼。
曹谿波浪如相似。無限平人被陸沈。波浪如相似。無限平人被陸沈。
施主看藏經請秉拂。佛真法身猶若虛空。應施主看藏經請秉拂。佛真法身猶若虛空。
應物現形如水中月。拈起拄杖云。釋迦老子來物現形如水中月。拈起拄杖云。
釋迦老子來也。在杲上座拄杖頭上。現妙色身。普告大眾也。在杲上座拄杖頭上。
現妙色身。普告大眾云。毘盧藏中有大經卷。量等三千大千世界。云。
毘盧藏中有大經卷。量等三千大千世界。
書寫三千大千世界中事。悉盡無餘。我以清書寫三千大千世界中事。悉盡無餘。
我以清淨天眼。觀彼大經卷在一微塵內。今夜對人淨天眼。觀彼大經卷在一微塵內。
今夜對人天眾前。設大方便。破彼一塵。出此經卷。饒天眾前。設大方便。
破彼一塵。出此經卷。
饒益有情去也。卓一下召大眾云。一塵已破。大益有情去也。卓一下召大眾云。
一塵已破。大經卷已出。有頓有漸。有權有實。有半有滿。有經卷已出。
有頓有漸。有權有實。
有半有滿。有中有邊。有理有事。有果有因。百千法門無量中有邊。
有理有事。有果有因。
百千法門無量妙義。世出世間一切諸法。盡在裏許。諸人還妙義。世出世間一切諸法。
盡在裏許。諸人還信得及麼。若信得及。出三界越苦海。盡未來信得及麼。
若信得及。出三界越苦海。
盡未來際悉得受用。若信不及。釋迦老子却入拄杖際悉得受用。若信不及。
釋迦老子却入拄杖裏去也。乃舉起云。若喚作釋迦老子。又是拄裏去也。乃舉起云。
若喚作釋迦老子。又是拄杖。若喚作拄杖。又是釋迦老子。釋迦老子穿杖。
若喚作拄杖。又是釋迦老子。
釋迦老子穿過拄杖。拄杖穿過釋迦老子。正當恁麼時。是過拄杖。拄杖穿過釋迦老子。
正當恁麼時。是頓耶是漸耶。是權耶是實耶。是半耶是滿耶。頓耶是漸耶。
是權耶是實耶。是半耶是滿耶。
是中耶是邊耶。是理耶是事耶。是因耶是果是中耶是邊耶。是理耶是事耶。
是因耶是果
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