僧俗交參同臨斯會。又是箇甚麼。若言是妄僧俗交參同臨斯會。又是箇甚麼。
若言是妄現。今說法聽法歷歷孤明。復是何物。眼若是現。今說法聽法歷歷孤明。
復是何物。眼若是妄。將甚麼觀色。耳若是妄。將甚麼聽聲。鼻若妄。
將甚麼觀色。耳若是妄。
將甚麼聽聲。鼻若是妄。將甚麼嗅香。舌若是妄。將甚麼了味。身是妄。
將甚麼嗅香。舌若是妄。
將甚麼了味。身若是妄。將甚麼覺觸。意若是妄將甚麼分別。若是妄。
將甚麼覺觸。意若是妄將甚麼分別。
眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。既不屬妄。一眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。
既不屬妄。一真何依。其既無依。一道平等。到這裏方知主真何依。
其既無依。一道平等。
到這裏方知主簿。昔日雖生本不曾生。今日雖滅本不曾滅。簿。昔日雖生本不曾生。
今日雖滅本不曾滅。既不生又不滅。更喚甚麼作圓明妙性。真妄既不生又不滅。
更喚甚麼作圓明妙性。真妄名相何處安著。還委悉麼。騰身一擲太虛外。名相何處安著。
還委悉麼。騰身一擲太虛外。
鼻孔依前搭上唇。下座。鼻孔依前搭上唇。下座。
上堂。佛真法身猶若虛空。以拂子擊禪床一上堂。佛真法身猶若虛空。
以拂子擊禪床一下云。應物現形如水中月。復舉起云。釋迦老下云。應物現形如水中月。
復舉起云。釋迦老子來也。還見麼。若道不見。有眼如盲。若道子來也。
還見麼。若道不見。
有眼如盲。若道見。且道。在拂子內拂子外拂子中。間直饒爾見。
且道。在拂子內拂子外拂子中。
間直饒爾道不在內不在外不在中間。恁麼見得分明。道不在內不在外不在中間。恁麼見得分明。
徑山門下正好喫棒。擊禪床下座。徑山門下正好喫棒。擊禪床下座。
上堂。盤山道。向上一路千聖不傳。慈明道。向上堂。盤山道。
向上一路千聖不傳。慈明道。
向上一路千聖不然。徑山道。向上一路熱盌鳴上一路千聖不然。徑山道。
向上一路熱盌鳴聲下座。聲下座。出鄉歸上堂。舉肇法師道。動若行雲止猶谷出鄉歸上堂。
舉肇法師道。動若行雲止猶谷神。既無心於彼此。豈有象於去來。修山主道。神。
既無心於彼此。豈有象於去來。
修山主道。去去實不去。途中好善為。來來實不來。路上去去實不去。
途中好善為。來來實不來。
路上莫虧危。師云。這二老漢。惜乎不與徑山同時。莫虧危。師云。
這二老漢。惜乎不與徑山同時。
若也同時。便與縛作一束。送在錢塘江裏。何若也同時。便與縛作一束。
送在錢塘江裏。何故古今山河古今日月古今人倫。寒則普天故古今山河古今日月古今人倫。
寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。去去來來動動靜普地寒。熱則普天普地熱。
去去來來動動靜靜。又有甚麼過。或有箇衲僧出來道。徑山恁靜。又有甚麼過。
或有箇衲僧出來道。徑山恁麼說話。也好縛作一束。送在錢塘江裏。山僧麼說話。
也好縛作一束。送在錢塘江裏。
山僧
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