汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄卷 2 · 大正藏 0817a

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A
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大慧普覺禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0817a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11412 稳定行段
责任者
宋 · 蘊聞編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 2 · 大正藏 0817a
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我的选文

相見。僧亦喝。

師云。文殊普賢為甚麼在爾脚跟下過。

僧擬議。師便打。

乃舉。永嘉道。

了了見無一物。亦無人亦無佛。

大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。

有老宿拈云。既無一物。

了了見底是箇甚麼。師云。

且道這老宿恁麼道。還具眼也無。

上堂。月生一。

鐵輪天子寰中勅。月生二。

豐干騎虎入鬧市。月生三。

蟭螟眼裏巨鼇翻。驀拈拄杖云。

莫有同生同死底麼。出來與徑山拄杖子相見。

良久云。見義不為何勇之有。

擲下拄杖。上堂。

心生法滅。性起情亡。

這裏悟去揑怪。有甚麼難。

舉起拂子云。看看。

觀音彌勒普賢文殊。盡向徑山拂子頭上聚頭打葛藤。

若也放開。從教口勞舌沸。

若也把住。不消一擊以拂子擊禪床下座。

上堂舉。睦州問僧正云。

講得唯識論麼。正云不敢。

小年曾讀文字來。州拈起糖餅。

擘作兩片云。爾作麼生。

正無語。州云。

喚作糖餅是。不喚作糖餅是。

正云。不可不喚作糖餅。

州却喚沙彌來來。爾喚作甚麼。

彌云。糖餅。

州云。爾也講得唯識論。

師云。僧正與沙彌。

真實講得唯識論。只是不知糖餅來處。

睦州老人雖是一方善知識。若是三界唯心萬法唯識。

畢竟理會不得。上堂。

三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。

天人得道此為證。三寶於是現世間。

拈拄杖卓三下云。法輪已三轉竟。

作麼生是三寶現世間底消息。良久云。

我王庫內無如是刀。又卓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1998A
藏经版页
0817a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 大慧语录与《宗门武库》边界:T1998A 是大慧普觉禅师语录,T1998B 是道谦编《宗门武库》;两份记录的题名、编者、规模、结构与 DILA 权威号 CA0000601/CA0000602 不同。