成。了無形相。不廢功用。不妨作為語默起倒。成。了無形相。
不廢功用。不妨作為語默起倒。
終不是別人。稍覺纖毫滯礙悉是妄想。直教終不是別人。稍覺纖毫滯礙悉是妄想。
直教洒洒落落。如太虛空。如明鏡當臺。如杲日麗洒洒落落。如太虛空。
如明鏡當臺。如杲日麗天。一動一靜一去一來。不從外得。放教自由天。
一動一靜一去一來。不從外得。
放教自由自在。不被法縛不求法脫。盡始盡終打成一自在。不被法縛不求法脫。
盡始盡終打成一片。何處離佛法外。別有世法。離世法外。別有片。何處離佛法外。
別有世法。離世法外。
別有佛法。是故祖師直指人心。金剛般若貴人離佛法。是故祖師直指人心。
金剛般若貴人離相。譬如壯士屈伸臂頃。不借他力。如此省要。相。譬如壯士屈伸臂頃。
不借他力。如此省要。
好長時自退步體究。令有箇落著諦實證悟好長時自退步體究。令有箇落著諦實證悟之地。即是念念遍參無邊無量大善知識也。之地。
即是念念遍參無邊無量大善知識也。切切諦信。勉力作工夫。乃善也。切切諦信。
勉力作工夫。乃善也。
示材知莊示材知莊示材知莊
俱胝凡見僧來及答問。唯竪一指。蓋通上徹俱胝凡見僧來及答問。唯竪一指。
蓋通上徹下契證無疑。差病不假驢駝藥也。後代不諳下契證無疑。差病不假驢駝藥也。
後代不諳來脈。隨例竪箇指頭。謾人不分皂白。大似將來脈。隨例竪箇指頭。
謾人不分皂白。大似將醍醐作毒藥。良可憐愍。若是真的見透底。始醍醐作毒藥。
良可憐愍。若是真的見透底。
始知鄭重。終不將作等閑。所謂千鈞之弩。不為知鄭重。終不將作等閑。
所謂千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。是故須具頂𩕳上眼方可入作。鼷鼠而發機。
是故須具頂𩕳上眼方可入作。後來玄沙拈曰。俱胝承當處。莽鹵只認得一後來玄沙拈曰。
俱胝承當處。莽鹵只認得一機一境。有般拍盲底。隨語生解。便抑屈俱胝。機一境。
有般拍盲底。隨語生解。
便抑屈俱胝。以謂實然。殊不知。焦塼打著連底凍。到這裏以謂實然。
殊不知。焦塼打著連底凍。
到這裏直須子細。切忌顢頇。只如俱胝臨遷化去自直須子細。切忌顢頇。
只如俱胝臨遷化去自云。得天龍一指頭禪。一生受用不盡。豈徒然云。得天龍一指頭禪。
一生受用不盡。豈徒然哉。哉。
曹溪大鑒微時。新州一樵夫也。碌碌無所發曹溪大鑒微時。新州一樵夫也。
碌碌無所發明。已數十載。一旦聞客誦經。激其本願。遂明。已數十載。
一旦聞客誦經。激其本願。
遂致母出鄉。謁黃梅大滿。才見數語間投機。隱致母出鄉。謁黃梅大滿。
才見數語間投機。隱確坊八箇月。既聞秀偈。始露鋒鋩。五祖舉衣確坊八箇月。
既聞秀偈。始露鋒鋩。
五祖舉衣鉢授之。是時群眾競趁。逐欲奪取。而蒙山道鉢授之。是時群眾競趁。
逐欲奪取。而蒙山道
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