各隨緣分不必厭喧求靜。但令中虛外順。雖各隨緣分不必厭喧求靜。但令中虛外順。
雖在鬧市沸湯中。亦恬然安穩。才有纖毫見刺。在鬧市沸湯中。亦恬然安穩。
才有纖毫見刺。則打不過也。則打不過也。
示許庭龜奉議示許庭龜奉議示許庭龜奉議
此箇事。在利根上智之人。一聞千悟不為難。此箇事。在利根上智之人。
一聞千悟不為難。要須根脚牢實諦當徹信。把得定作得主。於要須根脚牢實諦當徹信。
把得定作得主。於一切違順境界差別因緣。打成一片。如太虛一切違順境界差別因緣。
打成一片。如太虛空無纖毫障隔。湛湛虛明無有轉變。雖百劫空無纖毫障隔。
湛湛虛明無有轉變。雖百劫千生。始終一如方可平穩。多見聰俊明敏。根千生。
始終一如方可平穩。多見聰俊明敏。
根浮脚淺。便向言語上認得轉變。即以世間無浮脚淺。便向言語上認得轉變。
即以世間無可過上。遂增長見刺。逞能逞解逞言語快利。可過上。遂增長見刺。
逞能逞解逞言語快利。將謂佛法只如此。及至境界緣生。透脫不行。將謂佛法只如此。
及至境界緣生。透脫不行。
因成進退。良可痛惜。是故古人直是千魔萬因成進退。良可痛惜。
是故古人直是千魔萬難悉皆嘗遍。雖七處割截亦不動念。一往操難悉皆嘗遍。雖七處割截亦不動念。
一往操心猶如鐵石。以至透脫生死渾不費力。豈不心猶如鐵石。以至透脫生死渾不費力。
豈不是大丈夫超詣慷慨所存也。是大丈夫超詣慷慨所存也。在家菩薩修出家行。如火中出蓮。蓋名位權在家菩薩修出家行。
如火中出蓮。蓋名位權勢意氣卒難調伏。而況火宅煩擾煎熬百端勢意氣卒難調伏。
而況火宅煩擾煎熬百端千緒。除非自己直下明悟本真妙圓。到大寂千緒。除非自己直下明悟本真妙圓。
到大寂定休歇之場。尤能放下廓爾平常徹證無心。定休歇之場。尤能放下廓爾平常徹證無心。
觀一切法如夢幻泡空豁豁地。隨時應節消觀一切法如夢幻泡空豁豁地。隨時應節消遣將去。即與維摩詰傅大士龐居士裴相國遣將去。
即與維摩詰傅大士龐居士裴相國楊內翰諸在家勝士。同其正因。隨自己力量楊內翰諸在家勝士。同其正因。
隨自己力量轉化未悟。同入無為無事法性海中。則出來轉化未悟。同入無為無事法性海中。
則出來南閻浮提。打一遭不為折本矣。南閻浮提。打一遭不為折本矣。
示隆知藏示隆知藏示隆知藏示隆知藏有祖已來。唯務單傳直指。不喜帶水拕泥打有祖已來。唯務單傳直指。
不喜帶水拕泥打露布列窠窟鈍置人。蓋釋迦老子。三百餘會露布列窠窟鈍置人。蓋釋迦老子。
三百餘會對機設教。立世垂範太段周遮。是故最後徑對機設教。立世垂範太段周遮。
是故最後徑
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