汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

撫州曹山本寂禪師語錄卷 2 · 大正藏 0543a

撫州曹山本寂禪師語錄 · 日本 · 玄契編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1987B
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撫州曹山本寂禪師語錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0543a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 672 稳定行段
责任者
日本 · 玄契編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0543a
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我的选文

又曰。隨類墮者。

祇今於一切聲色物物上。轉身去不隨階級。

喚作隨類墮。又曰。

尊貴墮者。法身法性是尊貴邊事。

亦須轉却。是尊貴墮。

祇如露地白牛。是法身極則。

亦須轉却免他坐一色無辨處。並是稱斷供養邊事。

欲須供養。須得此食。

所以無味之味。亦曰無漏是堪供養。

並餘觸污之食。非無漏解脫之食也。

有人問百丈。以何為食。

曰無漏為食。雲巖曰。

莫將以味為供養。道吾曰。

知有保任處。盡是供養。

夫取正命食者。須具三種墮。

時有僧問。被毛戴角是甚麼墮。

不斷聲色是甚麼墮。不受食是甚麼墮。

余曰。被毛戴角是沙門墮。

不斷聲色是隨類墮。不受食是尊貴墮。

不受食尊貴墮者。是本分事。

知有不取。故曰尊貴墮。

被毛戴角沙門墮者。不執沙門邊事及諸聖報位也。

不斷聲色隨類墮者。為初心知有自己本分事。

回光時。擯出諸色聲香味觸法。

得寧謐則成功後不執六塵。墮而不昧。

任之無礙。故曰。

外道六師是汝師。彼師所墮。

汝亦隨墮。可以食。

食者則是正命食也。亦本分事也。

祇是就六根門頭見聞覺知。不被染污。

呼為墮。不同向前怕也。

本分事猶不取。況其餘。

問如何是彼師所墮。曰田舍翁入聚落。

眼耳鼻舌身意俱失却。云如何是隨類墮。

曰不斷聲色。又曰。

不失香味。云如何是彼師。

曰六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T47, no. 1987B
藏经版页
0543a
拼音
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研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部曹山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1987A、T1987B 均围绕曹山本寂,五字组较短一方包含度约 0.707505;但题名、编校责任、范围和 DILA 权威号 CA0000368/CA0000367 不同。高重叠记录共同材料,不能自动证明同一作品或同一表达。