汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

撫州曹山本寂禪師語錄卷 2 · 大正藏 0541c

撫州曹山本寂禪師語錄 · 日本 · 玄契編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1987B
返回文本目录:《撫州曹山本寂禪師語錄》
撫州曹山本寂禪師語錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

撫州曹山本寂禪師語錄

当前为 0541c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0541c
可引用原文
15 行
全文规模
全经 672 稳定行段
责任者
日本 · 玄契編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0541c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

這箇麼。著曰無。

文殊曰。尋常將什麼喫茶。

著無對。師代曰。

久承大士按劍。為什麼處在一塵。

師曰。謂然燈前有二種。

一未知有。同於類血之乳。

一知有。猶如意未萌時得本物。

此名然燈前。一種知有。

往來言語聲色是非亦不屬正照用。亦不得記。

同類血之乳。是漏失邊事。

此名然燈後。直是三際事盡。

表裏情忘。得無間斷。

此始得名正然燈。乃云得記。

解釋洞山五位顯訣

。正位却偏。

就偏辨得。是圓兩意。

偏位雖偏。亦圓兩意。

緣中辨得。是有語中無語。

或有正位中來者。是無語中有語。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T47, no. 1987B
藏经版页
0541c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:禅宗诸师语录与宗门汇编作品边界:T1985–T2000 记录不同禅师、门庭和后世编校层。师承、宗派、语录体例或公案复用只建立检索关系;DILA 权威号、所记宗师、编者、结构和全文范围共同维持作品边界。 两部曹山禅师语录的同数字经号与高重叠边界:T1987A、T1987B 均围绕曹山本寂,五字组较短一方包含度约 0.707505;但题名、编校责任、范围和 DILA 权威号 CA0000368/CA0000367 不同。高重叠记录共同材料,不能自动证明同一作品或同一表达。