宗。大闡諸經教理普化一切。自懺文傳流于宗。大闡諸經教理普化一切。
自懺文傳流于世。往生淨土者不知其幾千萬人。繼天台之世。往生淨土者不知其幾千萬人。
繼天台之道。贊淨土之化。世未有也。道。贊淨土之化。
世未有也。
文潞公傳文潞公傳文潞公傳
公姓文。諱彥博。守洛陽。嘗致齋往龍安寺瞻公姓文。諱彥博。
守洛陽。嘗致齋往龍安寺瞻禮聖像。忽見像壞墮地略不加敬。但瞻視而禮聖像。
忽見像壞墮地略不加敬。但瞻視而出。傍有僧曰何不作禮。公曰。像既壞吾將出。
傍有僧曰何不作禮。公曰。
像既壞吾將何禮。僧曰先德道。譬如官路土人掘以為像。何禮。僧曰先德道。
譬如官路土人掘以為像。智者知路土。凡人謂像生。後時官欲行還將智者知路土。
凡人謂像生。後時官欲行還將像填路。像本不生滅路亦無新故。公聞之有像填路。
像本不生滅路亦無新故。公聞之有省由是慕道甚力。專念阿彌陀佛期生淨土。省由是慕道甚力。
專念阿彌陀佛期生淨土。晨香夜坐未嘗少廢。每發願曰。願我常精晨香夜坐未嘗少廢。
每發願曰。願我常精進勤修一切善。願我了心宗廣度諸含識。每進勤修一切善。
願我了心宗廣度諸含識。每見一切人則勸以念佛。誓結十萬人緣同生見一切人則勸以念佛。
誓結十萬人緣同生淨土。如如居士有頌贊曰。知公膽氣大如天。淨土。如如居士有頌贊曰。
知公膽氣大如天。願結西方十萬緣。不為一身求活計。大家齊願結西方十萬緣。
不為一身求活計。大家齊上渡頭船。上渡頭船。
潞府宗坦疏主潞府宗坦疏主潞府宗坦疏主潞府宗坦疏主師俗姓申氏。本貫潞州黎城人也。自幼年於師俗姓申氏。本貫潞州黎城人也。
自幼年於本州延祥院出家。禮僧道恭為師。年十六落本州延祥院出家。禮僧道恭為師。
年十六落髮授具。少通義學為時所稱。長而遍訪名師髮授具。少通義學為時所稱。
長而遍訪名師廣弘知見。自爾講林德譽垂五十年。以大藏廣弘知見。自爾講林德譽垂五十年。
以大藏為遊息。以圓頓作門庭。先講圓覺等經。後為遊息。以圓頓作門庭。
先講圓覺等經。後集圓覺十六觀經等疏。老年多於唐鄧汝頴集圓覺十六觀經等疏。
老年多於唐鄧汝頴之間。講淨土觀經。兼勸人念佛求生安養。是之間。講淨土觀經。
兼勸人念佛求生安養。是時聽者如雲皆稟淨業。後於唐州青臺鎮誓時聽者如雲皆稟淨業。
後於唐州青臺鎮誓求安養。念佛觀想以為常住。三業四儀未嘗求安養。念佛觀想以為常住。
三業四儀未嘗暫忘。大宋政和四年四月二十七日。忽於夢暫忘。大宋政和四年四月二十七日。
忽於夢中見彌陀化佛。告曰。汝說法只有六日在。後中見彌陀化佛。告曰。
汝說法只有六日在。後
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