經十卷授鸞。鸞躍然自得以為神仙之術其經十卷授鸞。鸞躍然自得以為神仙之術其必然也。後還洛下遇菩提留支意頗得之。問必然也。
後還洛下遇菩提留支意頗得之。問支曰。佛道有長生乎。其能却老為不死乎。支支曰。
佛道有長生乎。其能却老為不死乎。
支笑而對曰。長生不死吾佛道也。即以觀無量笑而對曰。長生不死吾佛道也。
即以觀無量壽經授之曰。汝可誦此。則三界無復生六道壽經授之曰。汝可誦此。
則三界無復生六道無復往盈虛消息吉凶成敗。無得而生其為無復往盈虛消息吉凶成敗。無得而生其為壽也。有劫石焉有河沙焉。沙石之數有極。壽壽也。
有劫石焉有河沙焉。沙石之數有極。
壽量之數無期。此吾金仙氏長生也。鸞承其語量之數無期。此吾金仙氏長生也。
鸞承其語驟起深信。遂焚所學仙經。而專觀經焉。每於驟起深信。遂焚所學仙經。
而專觀經焉。每於觀經得其義理。修三福業想像九品。雖云寒觀經得其義理。
修三福業想像九品。雖云寒暑之變疾病之來不懈于始念。魏主憐其志。暑之變疾病之來不懈于始念。
魏主憐其志。尚又嘉其自行化他。道業弘廣號為神鸞。勅尚又嘉其自行化他。
道業弘廣號為神鸞。勅住并州大嚴寺。未幾移住汾州玄中寺。一夕住并州大嚴寺。
未幾移住汾州玄中寺。一夕鸞正持誦。一梵僧軒昂而來。入其室曰吾龍鸞正持誦。
一梵僧軒昂而來。入其室曰吾龍樹也。所居淨土。以汝有淨土之心故來見汝。樹也。
所居淨土。以汝有淨土之心故來見汝。
鸞曰。何以教我。樹曰。已去不可及未來未可鸞曰。何以教我。
樹曰。已去不可及未來未可追現在今何在。白駒難與回言訖而失。鸞以追現在今何在。
白駒難與回言訖而失。鸞以所見勝異必知死生之期屆矣。即集弟子數所見勝異必知死生之期屆矣。
即集弟子數百人盛陳教誡言。其四生役役其止無日。地百人盛陳教誡言。其四生役役其止無日。
地獄諸苦不可以不懼。九品淨業不可以不修獄諸苦不可以不懼。九品淨業不可以不修因。令弟子齊聲高唱阿彌陀佛。鸞乃西向瞑因。
令弟子齊聲高唱阿彌陀佛。鸞乃西向瞑目頓顙而示滅。是時道俗同聞管絃絲竹之目頓顙而示滅。
是時道俗同聞管絃絲竹之聲由西而來。良久乃寂。聲由西而來。良久乃寂。
天台智者大師天台智者大師天台智者大師天台智者大師師諱智顗。字德安。姓陳氏。頴川人。母徐氏師諱智顗。字德安。
姓陳氏。頴川人。
母徐氏夢香煙五彩繞身有孕。誕生之日神光煥室。夢香煙五彩繞身有孕。誕生之日神光煥室。
目有重瞳眉分八彩。孩幼見像即禮。逢僧必目有重瞳眉分八彩。孩幼見像即禮。
逢僧必拜。十八歲投湘州果願寺出家。誦法華經兼拜。十八歲投湘州果願寺出家。
誦法華經兼通律藏。性樂習禪遂往大蘇山禮慧思禪師通律藏。性樂習禪遂往大蘇山禮慧思禪師
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