不可議也！經云：『或現小身，丈六、八尺』者，皆眾不可議也！經云：『或現小身，丈六、八尺』者，皆眾生心水中佛也。佛尚無形，豈有二哉？淨國、穢生心水中佛也。
佛尚無形，豈有二哉？淨國、穢土亦自彼耳。若欲將念三身、破三種障，今試土亦自彼耳。
若欲將念三身、破三種障，今試明之爾。佛身之生，從止觀生，止觀不均，其障明之爾。佛身之生，從止觀生，止觀不均，其障必起。念佛之人，修止心沈，昏闇障起，而障必起。
念佛之人，修止心沈，昏闇障起，而障化身佛。又須以觀心策之，念白毫光，破昏闇化身佛。又須以觀心策之，念白毫光，破昏闇障也。修觀心浮，無惡不造，而障報身佛。還障也。
修觀心浮，無惡不造，而障報身佛。還修於止，止一切惡。念諸佛昔因恒沙功德，修於止，止一切惡。
念諸佛昔因恒沙功德，智慧圓滿，酬因曰報，破惡念障也。若二邊智慧圓滿，酬因曰報，破惡念障也。若二邊障動，詭狀殊形，萬相紛綸，兩賊強軟，障法身障動，詭狀殊形，萬相紛綸，兩賊強軟，障法身佛也。以中道第一義空，破之偈曰：佛也。
以中道第一義空，破之偈曰：「『無色無形相，無根無住處，「『無色無形相，無根無住處，不生不滅故，敬禮無所觀。』不生不滅故，敬禮無所觀。』「所觀之理，如毘嵐猛風吹散重雲，顯明法身「所觀之理，如毘嵐猛風吹散重雲，顯明法身清淨寶月，破逼惱障也。應病與藥，不其然歟！清淨寶月，破逼惱障也。
應病與藥，不其然歟！。。
我既化人，人亦化物，物我俱成，三昧彌興，我既化人，人亦化物，物我俱成，三昧彌興，眾生無盡，三昧不絕也。」眾生無盡，三昧不絕也。」已上六門，盡是念現在阿彌陀佛，以通三世已上六門，盡是念現在阿彌陀佛，以通三世之意也。廣如《安樂集》、《天台十疑論》、咸法師《釋之意也。
廣如《安樂集》、《天台十疑論》、咸法師《釋群疑論》、《往生傳》、稠禪師《法寶義論》所解，亦如群疑論》、《往生傳》、稠禪師《法寶義論》所解，亦如飛錫先撰《無上深妙禪門傳集法寶》一卷廣飛錫先撰《無上深妙禪門傳集法寶》一卷廣明也。明也。
念佛三昧寶王論卷中念佛三昧寶王論卷中
下页续读