問曰何以圓圓果海諸佛不得。答云謂圓圓問曰何以圓圓果海諸佛不得。答云謂圓圓果海。是本性成就之法表。非是諸佛修因斷果海。
是本性成就之法表。非是諸佛修因斷障所得故。又表逈出因果之外故。所以言諸障所得故。
又表逈出因果之外故。所以言諸佛不得而自求之。據實而論諸佛皆知得也。佛不得而自求之。
據實而論諸佛皆知得也。故賢首云。性德果海即十方境界是也。問曰故賢首云。
性德果海即十方境界是也。問曰六字大明准提神呪。即是圓圓果海即是十六字大明准提神呪。
即是圓圓果海即是十佛境界。何以凡夫而得持誦。答云今密教中佛境界。何以凡夫而得持誦。
答云今密教中說。以真言不思議力。令凡夫三業同如來三說。以真言不思議力。
令凡夫三業同如來三業而得持誦。又密宗神呪。若據所知所解。即業而得持誦。又密宗神呪。
若據所知所解。即唯是諸佛境界。今位因凡夫。雖非知解但當唯是諸佛境界。
今位因凡夫。雖非知解但當持誦。自然滅障成德超凡入聖也。斯之一義。持誦。
自然滅障成德超凡入聖也。斯之一義。
語驚俗聽理越常情。人既罕聞庸流難信。博語驚俗聽理越常情。人既罕聞庸流難信。
博學上智細而詳之。於上三義任情取捨。上來學上智細而詳之。於上三義任情取捨。
上來十門略述密部盡依經典。非是下愚能知密十門略述密部盡依經典。非是下愚能知密旨。故神變鈔云。金剛手方可探其賾。蓮華眼旨。
故神變鈔云。金剛手方可探其賾。
蓮華眼始能窺其奧。始能窺其奧。二問答密呪法器勝劣者。問曰上之十門盡二問答密呪法器勝劣者。
問曰上之十門盡敘述圓教中真言。為當一切真言而有勝劣。敘述圓教中真言。為當一切真言而有勝劣。
五教各不同耶。為復一切真言而無勝劣。皆五教各不同耶。為復一切真言而無勝劣。
皆是圓教耶。答云准神變疏而有二門。一隨他是圓教耶。答云准神變疏而有二門。
一隨他意門。一切真言而有勝劣。諸部不同。又清意門。一切真言而有勝劣。
諸部不同。又清涼疏主。於經律論三藏之外立一雜藏。收陀涼疏主。
於經律論三藏之外立一雜藏。收陀
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