成金寶。誦持陀羅尼。變凡作賢聖。又神變疏成金寶。誦持陀羅尼。
變凡作賢聖。又神變疏云。真言行者能令三業。即同本尊三業。又持云。
真言行者能令三業。即同本尊三業。
又持呪行者。得諸佛歸命故。佛頂偈云十方世界呪行者。得諸佛歸命故。
佛頂偈云十方世界諸如來。護念歸命受持者是也。諸如來。護念歸命受持者是也。
九具自他力現成菩提門者。謂顯教中有自九具自他力現成菩提門者。謂顯教中有自力他力二門。十住論念佛鏡等說。一自力門。力他力二門。
十住論念佛鏡等說。一自力門。
謂修六度萬行等。名難行道。如人陸地步行謂修六度萬行等。名難行道。
如人陸地步行千里程則遲到。二他力門。謂念佛等名易行千里程則遲到。二他力門。
謂念佛等名易行道。如人水路乘船行千里程則疾到。今真言道。如人水路乘船行千里程則疾到。
今真言中密具自他二力。謂大乘寶王等諸經中說。中密具自他二力。謂大乘寶王等諸經中說。
真言行者日日得具。六波羅蜜圓滿功德。又真言行者日日得具。六波羅蜜圓滿功德。
又佛頂頌云。不持齋者名持齋。不持戒者名持佛頂頌云。不持齋者名持齋。
不持戒者名持戒。僧破二百五十戒。比丘尼犯八波羅。聞念戒。僧破二百五十戒。
比丘尼犯八波羅。聞念佛頂陀羅尼。便得具足聲戒。則是自力門。又真言中佛頂陀羅尼。
便得具足聲戒。則是自力門。
又真言中每一一字。皆是諸佛全身。末法中一字呪經每一一字。皆是諸佛全身。
末法中一字呪經云。吾滅度之後變身作此呪等。即是他力門。云。吾滅度之後變身作此呪等。
即是他力門。又諸經說。真言行者現世能成無上菩提。故又諸經說。
真言行者現世能成無上菩提。故樓閣經云。我與無量俱胝百千劫。雖行苦行樓閣經云。
我與無量俱胝百千劫。雖行苦行猶不得菩提。由纔聞陀羅尼故。加行相應便猶不得菩提。
由纔聞陀羅尼故。加行相應便成正覺。又五字陀羅尼頌云。諸佛本誓力。現成正覺。
又五字陀羅尼頌云。諸佛本誓力。
現成諸聖事。即於一坐中。便成最正覺。又陀羅成諸聖事。即於一坐中。
便成最正覺。又陀羅尼序云。若覺蘊於心。即凡夫三業成功德聚。尼序云。
若覺蘊於心。即凡夫三業成功德聚。
只於此生便得菩提。何勞修進多劫。又神變只於此生便得菩提。何勞修進多劫。
又神變疏判陀羅尼。為大不思議成佛神通乘。謂依疏判陀羅尼。為大不思議成佛神通乘。
謂依餘門成佛。如乘羊馬行千里程。經久方到。餘門成佛。如乘羊馬行千里程。
經久方到。依陀羅尼門成佛。如乘神通行千里程。舉意依陀羅尼門成佛。
如乘神通行千里程。舉意便到所至處。雖無異所乘法有遲疾也。又餘便到所至處。
雖無異所乘法有遲疾也。又餘門成佛。如磨黃石取如意珠。依真言門成佛。門成佛。
如磨黃石取如意珠。依真言門成佛。
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