過者。盡滅十惡五逆之罪。來世生諸佛國。又過者。盡滅十惡五逆之罪。
來世生諸佛國。又持呪人眼所見者。身所觸者諸有情等。亦滅持呪人眼所見者。
身所觸者諸有情等。亦滅一切罪。來世生諸佛國。又持呪人。路行有風一切罪。
來世生諸佛國。又持呪人。
路行有風吹衣。此風已去所吹者。或江河中洗身。此吹衣。此風已去所吹者。
或江河中洗身。此水已去所漂者。或天雨時仰空誦呪。其雨滴水已去所漂者。
或天雨時仰空誦呪。其雨滴所霑者。或山頂上誦呪。盡目所覩處。如上所所霑者。
或山頂上誦呪。盡目所覩處。
如上所說諸眾生等。皆得滅一切罪。來世生諸佛淨說諸眾生等。皆得滅一切罪。
來世生諸佛淨土蓮華化生。如世間有毒藥處下風過者。觸土蓮華化生。如世間有毒藥處下風過者。
觸著風時便致損傷。尚有難測功力。況不思議著風時便致損傷。尚有難測功力。
況不思議神呪耶。又羂索經說。若聞陀羅尼而生毀謗神呪耶。又羂索經說。
若聞陀羅尼而生毀謗者。亦獲利益。如人惡心入龍腦栴檀等林中。者。亦獲利益。
如人惡心入龍腦栴檀等林中。斫截踐踏龍腦樹等。其人亦身惹香氣。故佛斫截踐踏龍腦樹等。
其人亦身惹香氣。故佛頂頌云。神通勝化不思議。陀羅尼門最第一。頂頌云。
神通勝化不思議。陀羅尼門最第一。
又無垢淨光經。云空羂索經。佛頂尊勝經。隨又無垢淨光經。云空羂索經。
佛頂尊勝經。隨求經等皆說。若亡人廣造惡業死墮三塗。真求經等皆說。
若亡人廣造惡業死墮三塗。真言行者。即稱亡人名字專心誦呪。亡者應時言行者。
即稱亡人名字專心誦呪。亡者應時得離惡趣生於天上。又以真言呪土砂或蓮得離惡趣生於天上。
又以真言呪土砂或蓮華。散亡者墓上屍上。亡者即得生於諸佛淨華。散亡者墓上屍上。
亡者即得生於諸佛淨土又亡人衣物或身分骨肉等。得持呪人影土又亡人衣物或身分骨肉等。得持呪人影映著。亦得生諸佛國。又書陀羅尼置亡人骨映著。
亦得生諸佛國。又書陀羅尼置亡人骨上屍上。亡人即得生於天宮。故先哲云。塵飄上屍上。
亡人即得生於天宮。故先哲云。
塵飄影爍神翫天宮。土散水霑識分惡趣。問曰亡影爍神翫天宮。土散水霑識分惡趣。
問曰亡人造業既成已墮三塗之中。云何真言行者。人造業既成已墮三塗之中。云何真言行者。
或稱亡人名字。或呪砂土置屍塚上。便令亡或稱亡人名字。或呪砂土置屍塚上。
便令亡人轉惡道苦得佛國樂耶。非唯俗士懷疑。兼人轉惡道苦得佛國樂耶。非唯俗士懷疑。
兼乃緇流難信。答云智者以譬喻得解。今舉喻乃緇流難信。答云智者以譬喻得解。
今舉喻況之。如世禁呪之人。禁火不燒禁刀不斫禁況之。如世禁呪之人。
禁火不燒禁刀不斫禁蛇不螫。尚能變有毒而作無毒。豈況如來神蛇不螫。尚能變有毒而作無毒。
豈況如來神呪。不能改苦得樂耶。又如列子書說。師文善呪。不能改苦得樂耶。
又如列子書說。師文善
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