千手眼大悲心呪行法卷 1 · 大正藏 0973b

彌為增上。恐力不逮聽從初日。必先課已資彌mí為wéi增zēng上shàng。恐kǒng力lì不bù逮dǎi聽tīng從cóng初chū日rì。

必bì先xiān課kè已yǐ資zī財以伸傾竭。經云。若諸眾生現世求願者。於財cái以yǐ伸shēn傾qīng竭jié。經jīng云yún。

若ruò諸zhū眾zhòng生shēng現xiàn世shì求qiú願yuàn者zhě。於wū三七日淨持齋戒。誦此陀羅尼必果所願。據三sān七qī日rì淨jìng持chí齋zhāi戒jiè。

誦sòng此cǐ陀tuó羅luó尼ní必bì果guǒ所suǒ願yuàn。據jù此修者須三七日為一期。必不可減。準法華此cǐ修xiū者zhě須xū三sān七qī日rì為wéi一yī期qī。

必bì不bù可kě減jiǎn。準zhǔn法fǎ華huá三昧正修之前。於一七日行方便法。使事儀三sān昧mèi正zhèng修xiū之zhī前qián。

於wū一yī七qī日rì行xíng方fāng便biàn法fǎ。使shǐ事shì儀yí理觀皆悉精熟。仍求加護。令無障礙者也。理lǐ觀guān皆jiē悉xī精jīng熟shú。

仍réng求qiú加jiā護hù。令lìng無wú障zhàng礙ài者zhě也yě。

二淨三業經云。誦此神呪者。發廣大菩提二èr淨jìng三sān業yè經jīng云yún。誦sòng此cǐ神shén呪zhòu者zhě。

發fā廣guǎng大dà菩pú提tí心。誓度一切眾生。身持齋戒住於靜室。澡浴心xīn。誓shì度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng。

身shēn持chí齋zhāi戒jiè住zhù於wū靜jìng室shì。澡zǎo浴yù清淨著淨衣服。制心一處更莫異緣。法華三清qīng淨jìng著zhù淨jìng衣yī服fu。

制zhì心xīn一yī處chǔ更gèng莫mò異yì緣yuán。法fǎ華huá三sān昧云。初入道場。當以香湯沐浴著淨潔衣。若昧mèi云yún。

初chū入rù道dào場chǎng。當dāng以yǐ香xiāng湯tāng沐mù浴yù著zhù淨jìng潔jié衣yī。

若ruò大衣及諸新染服。若無新者。當取已衣中勝大dà衣yī及jí諸zhū新xīn染rǎn服fú。若ruò無wú新xīn者zhě。

當dāng取qǔ已yǐ衣yī中zhōng勝shèng者。以為入道場衣。於後若出道場至不淨處。者zhě。以yǐ為wéi入rù道dào場chǎng衣yī。

於wū後hòu若ruò出chū道dào場chǎng至zhì不bù淨jìng處chǔ。當脫淨衣著不淨衣。所為事竟。當洗浴著本當dāng脫tuō淨jìng衣yī著zhù不bù淨jìng衣yī。

所suǒ為wéi事shì竟jìng。當dāng洗xǐ浴yù著zhù本běn淨衣。入道場行法縱一日都不至淨jìng衣yī。

入rù道dào場chǎng行xíng法fǎ縱zòng一yī日rì都dōu不bù至zhì穢。亦須一浴。終竟一期專莫雜語。及一切接穢huì。亦yì須xū一yī浴yù。

終zhōng竟jìng一yī期qī專zhuān莫mò雜zá語yǔ。及jí一yī切qiè接jiē對問訊等。終竟一期依經運想。不得剎那念對duì問wèn訊xùn等děng。

終zhōng竟jìng一yī期qī依yī經jīng運yùn想xiǎng。不bù得dé剎chà那nà念niàn於世務。若便利飲食亦須秉護。勿令散失。事於wū世shì務wù。

若ruò便biàn利lì飲yǐn食shí亦yì須xū秉bǐng護hù。勿wù令lìng散sàn失shī。

事shì畢即入道場。不得托事延緩。大要身論開遮。畢bì即jí入rù道dào場chǎng。不bù得dé托tuō事shì延yán緩huǎn。

大dà要yào身shēn論lùn開kāi遮zhē。口論說默。意論止觀也。修者須依善師咨稟。口kǒu論lùn說shuō默mò。

意yì論lùn止zhǐ觀guān也yě。修xiū者zhě須xū依yī善shàn師shī咨zī稟bǐng。

知已然可行之。慎勿自任。知zhī已yǐ然rán可kě行xíng之zhī。慎shèn勿wù自zì任rèn。

三結界行者於建首日未禮敬前。當齊修三sān結jié界jiè行xíng者zhě於wū建jiàn首shǒu日rì未wèi禮lǐ敬jìng前qián。當dāng齊qí修xiū行處如法結界。經云。其結界法者。取刀呪二行xíng處chǔ如rú法fǎ結jié界jiè。

經jīng云yún。其qí結jié界jiè法fǎ者zhě。

取qǔ刀dāo呪zhòu二èr十一遍。畫地為界。或取淨水呪二十一遍。散十shí一yī遍biàn。畫huà地dì為wéi界jiè。

或huò取qǔ淨jìng水shuǐ呪zhòu二èr十shí一yī遍biàn。散sàn著四方為界。或取白芥子呪二十一遍。擲著著zhù四sì方fāng為wéi界jiè。

或huò取qǔ白bái芥jiè子zǐ呪zhòu二èr十shí一yī遍biàn。擲zhì著zhù四方為界。或以想到處為界。或取淨灰呪二四sì方fāng為wéi界jiè。

或huò以yǐ想xiǎng到dào處chǔ為wéi界jiè。或huò取qǔ淨jìng灰huī呪zhòu二èr十一遍為界。或呪五色線二十一遍。圍繞四十shí一yī遍biàn為wéi界jiè。

或huò呪zhòu五wǔ色sè線xiàn二èr十shí一yī遍biàn。圍wéi繞rào四sì邊為界皆得。若能如法受持自肰克果經云。邊biān為wéi界jiè皆jiē得dé。

若ruò能néng如rú法fǎ受shòu持chí自zì肰rán克kè果guǒ經jīng云yún。皆得隨便行之。皆jiē得dé隨suí便biàn行xíng之zhī。

四修供養行者。依法結界已。至千眼像前。四sì修xiū供gòng養yǎng行xíng者zhě。依yī法fǎ結jié界jiè已yǐ。

至zhì千qiān眼yǎn像xiàng前qián。