东亚佛教 · 天台宗史与教义

國清百錄卷 3 · 大正藏 0813b

國清百錄 · 隋 · 灌頂纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1934
返回文本目录:《國清百錄》
國清百錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

國清百錄

当前为 0813b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0813b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2675 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0813b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

長齡。況乎乘般若之舟。

望菩提之岸。弗有明導豈至寶所。

復因信使俱次法城。所謂自利利他人我兼利。

師及弟子智斷具足。抑又聞曰疎傅告老。

太子贈以黃金。桓師退辭家庭陳於喪服。

斯並有為方內少用。報恩豈臻。

無際空表。盡酬師力。

弟子宿植德本。早承道教。

身戒心慧蒙瑩明珠。旱穗寒菱盡沾甘露。

雖復時流歲永生滅不追。行住坐臥伏膺如在。

爰以景昧謬齒元良。守器非才昇離多懼。

復奉明詔曩經作伯。暫輟監撫還省宸方。

瞻望天台有如地踊。僧使續來龕瑞重疊。

多寶妙塔如意分身。玉毫金光分宵破闇。

應念彈指自室空聲。有一於此已稱顯應。

四者難并豈非希有。自曇光坐滅之後。

道猷身證已來。興公飛錫所不能稱。

靈運山居未有斯事。盛矣哉。

是我大師證道之基趾也。至矣哉。

是我良田之報歲也。詩云。

無言不酬無德不報。經稱知恩報恩。

諸佛皆爾。近年雖遵誡約修搆祇桓多慚布金。

止因山宇庶同心淨域。勝土莊嚴幸僧眾無虧。

熏練不輟冥力深扶。人功多愧。

今遣員外散騎侍郎兼通事舍人張乾威。送僧使灌頂等還山。

於寺設會稽首接足。十方三世一切三寶無量幽顯。

現前大眾以此功德。仰資先師。

智者早證正覺。具如臨終證現已生安養。

頃來留瑞。久現彌陀。

踵武觀音。連衡大勢。

迴眸東視不捨娑婆。轉睇南閻彌憐震旦。

滄溟巨海尚不讓於涓流。嵩華峻極安苟排於微𡏖。

敢陳薄供。願垂攝受。

當使無邊法身盡承甘露。無量化影咸進

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T46, no. 1934
藏经版页
0813b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。