法兼匡佛教。有罪者治之。無罪者敬之。起平法兼匡佛教。有罪者治之。
無罪者敬之。起平等不可思議心。則功德無量。此等之事本欲等不可思議心。
則功德無量。此等之事本欲面諮。未逢機會奄成遺囑。亦是為佛法為國面諮。
未逢機會奄成遺囑。亦是為佛法為國土為眾生。若能留心功德仰賽。臨命口授言土為眾生。
若能留心功德仰賽。臨命口授言盡力窮。期迫戀多知復。分說大善知識。菩提盡力窮。
期迫戀多知復。分說大善知識。
菩提為期。沙門某開皇十七年十一月。為期。沙門某開皇十七年十一月。
66王答遺旨文王答遺旨文第六十六66王答遺旨文王答遺旨文第六十六菩薩戒弟子總持稽首和南。先師天台智者菩薩戒弟子總持稽首和南。先師天台智者內弟子灌頂普明至奉接。十七年十一月二內弟子灌頂普明至奉接。
十七年十一月二十一日遺書七紙。手迹四十六字。并淨名義十一日遺書七紙。手迹四十六字。
并淨名義疏三十一卷。犀角如意蓮華香罏等。跪對修疏三十一卷。犀角如意蓮華香罏等。
跪對修讀摧振于心舍利儼然德音具在。迦葉狼跡讀摧振于心舍利儼然德音具在。迦葉狼跡身證遙追曇光。天台安禪近躡誠復。如來雙身證遙追曇光。
天台安禪近躡誠復。如來雙林四部號慟。而涅槃遺教法更殷重。況乎五林四部號慟。
而涅槃遺教法更殷重。況乎五百歲後。四依拯溺深順佛旨。居世同凡將欲百歲後。
四依拯溺深順佛旨。居世同凡將欲
泥洹。現希有事。五品十信已自皎然。彌陀泥洹。現希有事。五品十信已自皎然。彌陀
觀音親來接引。去德茲永乃增悲戀。追悟今觀音親來接引。去德茲永乃增悲戀。
追悟今生還慶夙稟。所恨淨名經疏。不重親承。由冀生還慶夙稟。所恨淨名經疏。
不重親承。由冀尋研用補咎悔。追惟。障惱現機未發。逖聽前尋研用補咎悔。
追惟。障惱現機未發。
逖聽前聞亦有成就。非徒悟有淺深。抑又時或早晚。聞亦有成就。非徒悟有淺深。
抑又時或早晚。佛滅度後得聖巨多。道耀他方冥來曉示。再佛滅度後得聖巨多。
道耀他方冥來曉示。再思即世忽奉大師。良由宿緣積曾親近。愛覃思即世忽奉大師。
良由宿緣積曾親近。愛覃來命必垂影響。不捨本誓筆迹具存。是用歸來命必垂影響。
不捨本誓筆迹具存。是用歸誠憑靈戒懇。跪受經疏如意香罏。虔禮西方誠憑靈戒懇。
跪受經疏如意香罏。虔禮西方心口相誓。手探卷軸最後殷勤。即於今月十心口相誓。
手探卷軸最後殷勤。即於今月十八日。仍感瑞夢。是知濟度已降舟航。唯願八日。
仍感瑞夢。是知濟度已降舟航。
唯願即日在寶池。遙開蓮華。今居淨域。近溉濁即日在寶池。遙開蓮華。
今居淨域。近溉濁心世世生生。師資不闕革凡登聖給侍無虧。心世世生生。
師資不闕革凡登聖給侍無虧。但義府鉤深遺文淵博。雖加策駘終畏面牆。但義府鉤深遺文淵博。
雖加策駘終畏面牆。
下页续读