特希溉以醍醐如出香乳。照以暗井即顯真特希溉以醍醐如出香乳。照以暗井即顯真金。然後仰藉神通俯厲精力。別詢名僧奉揚金。
然後仰藉神通俯厲精力。別詢名僧奉揚法味。普共含生作大利益。斯則弗違提獎同法味。
普共含生作大利益。斯則弗違提獎同登彼岸。最勝最上就此為尊。灌頂所送最後登彼岸。
最勝最上就此為尊。灌頂所送最後淨名義疏三十一卷。至佛道品謹即裝治。繕淨名義疏三十一卷。
至佛道品謹即裝治。繕書習讀逮旨。爾前玄義及入文解釋。付弟子書習讀逮旨。
爾前玄義及入文解釋。付弟子焚之。即付還使遣對燒蕩。犀角如意蓮華香焚之。
即付還使遣對燒蕩。犀角如意蓮華香罏。遠以垂別輒當服之無斁。永充法事。今罏。
遠以垂別輒當服之無斁。永充法事。
今奉施瓷瓦香罏供養龕室。遺旨以天台山下。奉施瓷瓦香罏供養龕室。遺旨以天台山下。
遇得一處非常之好。垂為造寺始得開剪林遇得一處非常之好。垂為造寺始得開剪林木位置基階。今遣司馬王弘創建伽藍。一木位置基階。
今遣司馬王弘創建伽藍。一遵指畫。寺須公額并立嘉名。亦不違旨。佛隴遵指畫。
寺須公額并立嘉名。亦不違旨。
佛隴頭陀並各仍舊使移荊州玉泉。十僧守天台頭陀並各仍舊使移荊州玉泉。十僧守天台者。今山內現前之眾。多是渚宮之人。已皆者。
今山內現前之眾。多是渚宮之人。
已皆約勒不使張散。豈直十僧而已。所求廢寺水約勒不使張散。豈直十僧而已。
所求廢寺水田以充基業。亦勒王弘施肥田良地。深蒙擁田以充基業。亦勒王弘施肥田良地。
深蒙擁護。當年別資給行。送經一藏。依法為先師護。當年別資給行。
送經一藏。依法為先師別供養具鍾幡香等。又施錢直且充日費。鄮別供養具鍾幡香等。
又施錢直且充日費。鄮境靈塔吳內石像剡縣彌勒。尊儀臥疾之處。境靈塔吳內石像剡縣彌勒。
尊儀臥疾之處。並使裝飾亦不仰異。荊州玉泉寺既是為造並使裝飾亦不仰異。
荊州玉泉寺既是為造理。當異餘道場。其潭州大明寺。荊州十住上理。當異餘道場。
其潭州大明寺。荊州十住上明寺等。先以敬許為檀越。無容復乖。今誨明寺等。
先以敬許為檀越。無容復乖。
今誨使製南嶽師碑。即命開府學士柳顧言為序。使製南嶽師碑。即命開府學士柳顧言為序。
自撰銘頌所囑。僧有罪治無罪平等。切以涅自撰銘頌所囑。僧有罪治無罪平等。
切以涅槃羯磨。經有誠文。正論治國。金光明品。住持槃羯磨。經有誠文。
正論治國。金光明品。
住持三寶弗敢墜失。又令加修慈心。撫育民庶犬三寶弗敢墜失。又令加修慈心。
撫育民庶犬馬識養。人豈忘恩。蓋聞外書為教仁尚恕物。馬識養。人豈忘恩。
蓋聞外書為教仁尚恕物。內典居宗大慈為首。在文雖異詣理實同。不內典居宗大慈為首。
在文雖異詣理實同。不有君子其能為國。不有菩薩豈濟含生。又以有君子其能為國。
不有菩薩豈濟含生。又以
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