華嚴經金師子章註卷 1 · 大正藏 0670a

一毛頭皆各以金收師子盡喻法界緣一yī毛máo頭tóu皆jiē各gè以yǐ金jīn收shōu師shī子zǐ盡jìn喻yù法fǎ界jiè緣yuán起一切諸法皆互相即相遍也。起qǐ一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē互hù相xiāng即jí相xiāng遍biàn也yě。一一皆徹師子眼眼即耳耳即鼻無礙無障一yī一yī皆jiē徹chè師shī子zǐ眼yǎn眼yǎn即jí耳ěr耳ěr即jí鼻bí無wú礙ài無wú障zhàng喻布施即九度。多行即一行也。喻yù布bù施shī即jí九jiǔ度dù。

多duō行háng即jí一yī行háng也yě。故名諸法相即自在門。故gù名míng諸zhū法fǎ相xiàng即jí自zì在zài門mén。

第七微細相容安立門者謂金與師子或第dì七qī微wēi細xì相xiāng容róng安ān立lì門mén者zhě謂wèi金jīn與yǔ師shī子zǐ或huò隱或顯或一或多定散同時經云。汝應觀隱yǐn或huò顯xiǎn或huò一yī或huò多duō定dìng散sàn同tóng時shí經jīng云yún。汝rǔ應yīng觀guān我諸毛孔。我今示汝。佛境界俱時歷然。我wǒ諸zhū毛máo孔kǒng。

我wǒ今jīn示shì汝rǔ。佛fó境jìng界jiè俱jù時shí歷lì然rán。

即此即彼有力無力主伴交輝理事齊現即jí此cǐ即jí彼bǐ有yǒu力lì無wú力lì主zhǔ伴bàn交jiāo輝huī理lǐ事shì齊qí現xiàn所現萬法海印炳然。所suǒ現xiàn萬wàn法fǎ海hǎi印yìn炳bǐng然rán。悉皆相容不礙安立微細成辦以理成事。悉xī皆jiē相xiāng容róng不bù礙ài安ān立lì微wēi細xì成chéng辦bàn以yǐ理lǐ成chéng事shì。

事法不定互相容攝安立同時。事shì法fǎ不bù定dìng互hù相xiāng容róng攝shè安ān立lì同tóng時shí。故名微細相容安立門。故gù名míng微wēi細xì相xiāng容róng安ān立lì門mén。

第八十世隔法異成門者謂此師子是有為第dì八bā十shí世shì隔gé法fǎ異yì成chéng門mén者zhě謂wèi此cǐ師shī子zǐ是shì有yǒu為wéi之法念念生滅喻真理隨緣成諸事法各之zhī法fǎ念niàn念niàn生shēng滅miè喻yù真zhēn理lǐ隨suí緣yuán成chéng諸zhū事shì法fǎ各gè各不實也。各gè不bù實shí也yě。剎那之間分為三際謂有過去未來現在三剎chà那nà之zhī間jiàn分fēn為wéi三sān際jì謂wèi有yǒu過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài三sān際總相之中分限不同。際jì總zǒng相xiāng之zhī中zhōng分fēn限xiàn不bù同tóng。

總有三三之位以立九世一即多多不壞總zǒng有yǒu三sān三sān之zhī位wèi以yǐ立lì九jiǔ世shì一yī即jí多duō多duō不bù壞huài則束為一段法門一法門中無量門種種則zé束shù為wéi一yī段duàn法fǎ門mén一yī法fǎ門mén中zhōng無wú量liáng門mén種zhǒng種zhǒng脩短各各不同。脩xiū短duǎn各gè各gè不bù同tóng。雖則九世有隔不同相由成立融通無礙同雖suī則zé九jiǔ世shì有yǒu隔gé不bù同tóng相xiāng由yóu成chéng立lì融róng通tōng無wú礙ài同tóng為一念攝末歸本。為wéi一yī念niàn攝shè末mò歸guī本běn。

故號十世隔法異成門。故gù號hào十shí世shì隔gé法fǎ異yì成chéng門mén。第九由心迴轉善成門者謂金與師子或顯第dì九jiǔ由yóu心xīn迴huí轉zhuǎn善shàn成chéng門mén者zhě謂wèi金jīn與yǔ師shī子zǐ或huò顯xiǎn或隱或一或多各無自性由心迴轉法無定或huò隱yǐn或huò一yī或huò多duō各gè無wú自zì性xìng由yóu心xīn迴huí轉zhuǎn法fǎ無wú定dìng法。隨心轉變。法fǎ。

隨suí心xīn轉zhuǎn變biàn。說理說事有成立法本具足。隨機隱顯。說shuō理lǐ說shuō事shì有yǒu成chéng立lì法fǎ本běn具jù足zú。

隨suí機jī隱yǐn顯xiǎn。故名由心迴轉善成門。故gù名míng由yóu心xīn迴huí轉zhuǎn善shàn成chéng門mén。