華嚴經金師子章註卷 1 · 大正藏 0668c

金性不變故號圓成圓而不減。成而不增。金jīn性xìng不bù變biàn故gù號hào圓yuán成chéng圓yuán而ér不bù減jiǎn。成chéng而ér不bù增zēng。

師子雖則相殊。金且不隨殊變。釋曰。法與師shī子zǐ雖suī則zé相xiāng殊shū。金jīn且qiě不bù隨suí殊shū變biàn。

釋shì曰yuē。法fǎ與yǔ自心為緣。心法方起。今了緣無體。依心方現。自zì心xīn為wéi緣yuán。

心xīn法fǎ方fāng起qǐ。今jīn了le緣yuán無wú體tǐ。

依yī心xīn方fāng現xiàn。無自體性。是為依他無自生性。由二義現無wú自zì體tǐ性xìng。

是shì為wéi依yī他tā無wú自zì生shēng性xìng。由yóu二èr義yì現xiàn前。乃為圓成勝義性也。經云。從無住本立前qián。

乃nǎi為wéi圓yuán成chéng勝shèng義yì性xìng也yě。經jīng云yún。

從cóng無wú住zhù本běn立lì一切法。一yī切qiè法fǎ。第四顯無相者不了諸法而無相迷心第dì四sì顯xiǎn無wú相xiāng者zhě不bù了liǎo諸zhū法fǎ而ér無wú相xiāng迷mí心xīn為有者生死也。觀察即虛相即無相出世法為wéi有yǒu者zhě生shēng死sǐ也yě。

觀guān察chá即jí虛xū相xiāng即jí無wú相xiāng出chū世shì法fǎ也。也yě。謂以金收師子盡喻理奪事。謂wèi以yǐ金jīn收shōu師shī子zǐ盡jìn喻yù理lǐ奪duó事shì。

金外更無師子可得喻緣起事法當體本金jīn外wài更gèng無wú師shī子zǐ可kě得dé喻yù緣yuán起qǐ事shì法fǎ當dāng體tǐ本běn虛。虛xū。故名無相釋曰。離真理外無片事可得故。故gù名míng無wú相xiāng釋shì曰yuē。

離lí真zhēn理lǐ外wài無wú片piàn事shì可kě得dé故gù。如水奪波波無不盡故。此則水存以壞波令如rú水shuǐ奪duó波bō波bō無wú不bù盡jìn故gù。

此cǐ則zé水shuǐ存cún以yǐ壞huài波bō令lìng盡。故經云。所見不可見。所聞不可聞。了知盡jìn。故gù經jīng云yún。

所suǒ見jiàn不bù可kě見jiàn。所suǒ聞wén不bù可kě聞wén。

了liǎo知zhī諸世間。是名為無相。諸zhū世shì間jiān。是shì名míng為wéi無wú相xiāng。

第五說無生者法本無生。從緣有故。既無第dì五wǔ說shuō無wú生shēng者zhě法fǎ本běn無wú生shēng。從cóng緣yuán有yǒu故gù。

既jì無wú自體。生而無生。自zì體tǐ。生shēng而ér無wú生shēng。

謂以正見師子生時但是金生喻真理隨謂wèi以yǐ正zhèng見jiàn師shī子zǐ生shēng時shí但dàn是shì金jīn生shēng喻yù真zhēn理lǐ隨suí