華嚴經金師子章註卷 1 · 大正藏 0669b

喻金與師子二相俱泯。內外無寄。喻yù金jīn與yǔ師shī子zǐ二èr相xiāng俱jù泯mǐn。內nèi外wài無wú寄jì。

故名大乘頓教。故gù名míng大dà乘chéng頓dùn教jiào。第五一乘圓教者謂即此師子情盡體第dì五wǔ一yī乘chéng圓yuán教jiào者zhě謂wèi即jí此cǐ師shī子zǐ情qíng盡jìn體tǐ露之法渾成一塊喻師子相盡真金現露lù之zhī法fǎ渾hún成chéng一yī塊kuài喻yù師shī子zǐ相xiāng盡jìn真zhēn金jīn現xiàn前。前qián。

繁興大用起必全真喻師子功用事事繁fán興xīng大dà用yòng起qǐ必bì全quán真zhēn喻yù師shī子zǐ功gōng用yòng事shì事shì皆金。皆jiē金jīn。萬像紛紜參而不雜雖四像遷移。各住萬wàn像xiàng紛fēn紜yún參cān而ér不bù雜zá雖suī四sì像xiàng遷qiān移yí。

各gè住zhù自位。自zì位wèi。一切即一皆同無性攝末歸本。不礙末也。一yī切qiè即jí一yī皆jiē同tóng無wú性xìng攝shè末mò歸guī本běn。

不bù礙ài末mò也yě。一即一切因果歷然依本起末。不礙本也。一yī即jí一yī切qiè因yīn果guǒ歷lì然rán依yī本běn起qǐ末mò。

不bù礙ài本běn也yě。力用相收卷舒自在力顯性起圓融法門力lì用yòng相xiāng收shōu卷juàn舒shū自zì在zài力lì顯xiǎn性xìng起qǐ圓yuán融róng法fǎ門mén無礙。無wú礙ài。

故名一乘圓教。故gù名míng一yī乘chéng圓yuán教jiào。第七勒十玄門一同時具足相應門二一第dì七qī勒lè十shí玄xuán門mén一yī同tóng時shí具jù足zú相xiāng應yīng門mén二èr一yī多相容不同門三祕密隱顯俱成門四因陀羅多duō相xiàng容róng不bù同tóng門mén三sān祕bì密mì隱yǐn顯xiǎn俱jù成chéng門mén四sì因yīn陀tuó羅luó網境界門五諸藏純雜具德門六諸法相即自網wǎng境jìng界jiè門mén五wǔ諸zhū藏cáng純chún雜zá具jù德dé門mén六liù諸zhū法fǎ相xiàng即jí自zì在門七微細相容安立門八十世隔法異成門在zài門mén七qī微wēi細xì相xiāng容róng安ān立lì門mén八bā十shí世shì隔gé法fǎ異yì成chéng門mén九由心󱍧轉善成門十託事顯法生解門。九jiǔ由yóu心xīn󱍧轉zhuǎn善shàn成chéng門mén十shí託tuō事shì顯xiǎn法fǎ生shēng解jiě門mén。

第一同時具足門謂金與師子同時成立圓滿第dì一yī同tóng時shí具jù足zú門mén謂wèi金jīn與yǔ師shī子zǐ同tóng時shí成chéng立lì圓yuán滿mǎn具足喻依法界體起諸事法。隨舉一法具具jù足zú喻yù依yī法fǎ界jiè體tǐ起qǐ諸zhū事shì法fǎ。隨suí舉jǔ一yī法fǎ具jù一切法。別有差別。非造玄也。一yī切qiè法fǎ。

別bié有yǒu差chà別bié。非fēi造zào玄xuán也yě。

故名同時具足相應門。故gù名míng同tóng時shí具jù足zú相xiāng應yīng門mén。第二一多相容不同門者謂金與師子相容第dì二èr一yī多duō相xiàng容róng不bù同tóng門mén者zhě謂wèi金jīn與yǔ師shī子zǐ相xiāng容róng成立一多無礙於中理事各各不同或多各成chéng立lì一yī多duō無wú礙ài於wū中zhōng理lǐ事shì各gè各gè不bù同tóng或huò多duō各gè住自位如稱理之行一一各容一切諸法。住zhù自zì位wèi如rú稱chēng理lǐ之zhī行xíng一yī一yī各gè容róng一yī切qiè諸zhū法fǎ。

亦一一各具一切諸行。雖相容本不動也。亦yì一yī一yī各gè具jù一yī切qiè諸zhū行xíng。雖suī相xiāng容róng本běn不bù動dòng也yě。

故名一多相容不同門。故gù名míng一yī多duō相xiàng容róng不bù同tóng門mén。第三祕密隱顯俱成門者謂若看師子唯見第dì三sān祕bì密mì隱yǐn顯xiǎn俱jù成chéng門mén者zhě謂wèi若ruò看kàn師shī子zǐ唯wéi見jiàn