華嚴經金師子章註卷 1 · 大正藏 0668a

更非佛家之說法也。請願諸有心倫。蹄釋迦更gèng非fēi佛fó家jiā之zhī說shuō法fǎ也yě。請qǐng願yuàn諸zhū有yǒu心xīn倫lún。

蹄tí釋shì迦jiā佛之海印三昧藏大師之事事觀門。莫依小佛fó之zhī海hǎi印yìn三sān昧mèi藏cáng大dà師shī之zhī事shì事shì觀guān門mén。莫mò依yī小xiǎo乘家之滅盡三昧外道宗之惡邪執。乘chéng家jiā之zhī滅miè盡jìn三sān昧mèi外wài道dào宗zōng之zhī惡è邪xié執zhí。

大方廣佛華嚴經金師子章大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng金jīn師shī子zǐ章zhāng

五臺山真容院沙門承遷註五wǔ臺tái山shān真zhēn容róng院yuàn沙shā門mén承chéng遷qiān註zhù

金師子章金師子者。能喻法也。究其本金jīn師shī子zǐ章zhāng金jīn師shī子zǐ者zhě。能néng喻yù法fǎ也yě。

究jiū其qí本běn元即有。唐賢首法師對則天聖帝。以示元yuán即jí有yǒu。唐táng賢xián首shǒu法fǎ師shī對duì則zé天tiān聖shèng帝dì。

以yǐ示shì大經厥旨。所謂華嚴理深事廣文博義玄。非大dà經jīng厥jué旨zhǐ。所suǒ謂wèi華huá嚴yán理lǐ深shēn事shì廣guǎng文wén博bó義yì玄xuán。

非fēi入理聖人無以達其奧。是以立見邊之喻。曉入rù理lǐ聖shèng人rén無wú以yǐ達dá其qí奧ào。是shì以yǐ立lì見jiàn邊biān之zhī喻yù。

曉xiǎo無涯之法。金況法界體也。師子喻法界用也。無wú涯yá之zhī法fǎ。金jīn況kuàng法fǎ界jiè體tǐ也yě。

師shī子zǐ喻yù法fǎ界jiè用yòng也yě。今則從法就喻。略啟十門分別故。得理事今jīn則zé從cóng法fǎ就jiù喻yù。

略lüè啟qǐ十shí門mén分fēn別bié故gù。得dé理lǐ事shì鎔融一多無礙矣。鎔róng融róng一yī多duō無wú礙ài矣yǐ。

唐崇福寺賢首法師法藏述唐táng崇chóng福fú寺sì賢xián首shǒu法fǎ師shī法fǎ藏cáng述shù初明緣起萬像本空。假緣方有。初chū明míng緣yuán起qǐ萬wàn像xiàng本běn空kōng。假jiǎ緣yuán方fāng有yǒu。

二辨色空幻法紛然。真空不動。二èr辨biàn色sè空kōng幻huàn法fǎ紛fēn然rán。真zhēn空kōng不bù動dòng。

三約三性迷之名相。悟之即真。三sān約yuē三sān性xìng迷mí之zhī名míng相xiāng。悟wù之zhī即jí真zhēn。

四顯無相相即無相。非相即相。四sì顯xiǎn無wú相xiāng相xiāng即jí無wú相xiāng。非fēi相xiāng即jí相xiāng。

五說無生無生之生。生即無生。五wǔ說shuō無wú生shēng無wú生shēng之zhī生shēng。生shēng即jí無wú生shēng。

六論五教根器不同。設教有異。六liù論lùn五wǔ教jiào根gēn器qì不bù同tóng。設shè教jiào有yǒu異yì。

七勒十玄緣起交映。法法重重。七qī勒lè十shí玄xuán緣yuán起qǐ交jiāo映yìng。法fǎ法fǎ重chóng重chóng。

八括六相法無定相。舉一即多。八bā括kuò六liù相xiāng法fǎ無wú定dìng相xiāng。舉jǔ一yī即jí多duō。

九成菩提萬行既圓。本覺露現。九jiǔ成chéng菩pú提tí萬wàn行xíng既jì圓yuán。本běn覺jué露lù現xiàn。

十入涅槃智體即如。名大涅槃。十shí入rù涅niè槃pán智zhì體tǐ即jí如rú。名míng大dà涅niè槃pán。

第一明緣起者謂萬法無體。假緣成立。若第dì一yī明míng緣yuán起qǐ者zhě謂wèi萬wàn法fǎ無wú體tǐ。假jiǎ緣yuán成chéng立lì。

若ruò無因緣。法即不生。故經云。諸法從緣起。無無wú因yīn緣yuán。法fǎ即jí不bù生shēng。

故gù經jīng云yún。諸zhū法fǎ從cóng緣yuán起qǐ。

無wú緣即不起。緣yuán即jí不bù起qǐ。