大乘百法明門論解卷 1 · 大正藏 0049a

生苦者，謂由愛力取蘊生故。瞋者，於苦、苦具生shēng苦kǔ者zhě，謂wèi由yóu愛ài力lì取qǔ蘊yùn生shēng故gù。瞋chēn者zhě，於wū苦kǔ、苦kǔ具jù憎恚為性，能障無瞋，不安、惡行所依為業。不憎zēng恚huì為wéi性xìng，能néng障zhàng無wú瞋chēn，不bù安ān、惡è行xíng所suǒ依yī為wéi業yè。

不bù安者，心懷憎恚，多住苦故，所以不安。慢者，恃安ān者zhě，心xīn懷huái憎zēng恚huì，多duō住zhù苦kǔ故gù，所suǒ以yǐ不bù安ān。慢màn者zhě，恃shì己於他，高舉為性，能障不慢，生苦為業。生苦己jǐ於wū他tā，高gāo舉jǔ為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù慢màn，生shēng苦kǔ為wéi業yè。

生shēng苦kǔ者，謂若有慢，於德有德心不謙下，由此死生者zhě，謂wèi若ruò有yǒu慢màn，於wū德dé有yǒu德dé心xīn不bù謙qiān下xià，由yóu此cǐ死sǐ生shēng輪轉無窮，受諸苦故。無明者，於諸理事迷暗輪lún轉zhuǎn無wú窮qióng，受shòu諸zhū苦kǔ故gù。無wú明míng者zhě，於wū諸zhū理lǐ事shì迷mí暗àn為性，能障無癡，一切雜染所依為業。雜染所為wéi性xìng，能néng障zhàng無wú癡chī，一yī切qiè雜zá染rǎn所suǒ依yī為wéi業yè。

雜zá染rǎn所suǒ依者，由無明起癡、邪定、貪等煩惱隨煩惱依yī者zhě，由yóu無wú明míng起qǐ癡chī、邪xié定dìng、貪tān等děng煩fán惱nǎo隨suí煩fán惱nǎo業，能招後生雜染法故。疑者，於諸諦理猶豫業yè，能néng招zhāo後hòu生shēng雜zá染rǎn法fǎ故gù。疑yí者zhě，於wū諸zhū諦dì理lǐ猶yóu豫yù為性，能障不疑、善品為業。障善品者，以猶豫為wéi性xìng，能néng障zhàng不bù疑yí、善shàn品pǐn為wéi業yè。

障zhàng善shàn品pǐn者zhě，以yǐ猶yóu豫yù故善不生也。惡見者，於諸諦理顛倒推度，染故gù善shàn不bù生shēng也yě。惡è見jiàn者zhě，於wū諸zhū諦dì理lǐ顛diān倒dǎo推tuī度dù，染rǎn慧為性，能障善見，招苦為業。蓋惡見者，多受慧huì為wéi性xìng，能néng障zhàng善shàn見jiàn，招zhāo苦kǔ為wéi業yè。

蓋gài惡è見jiàn者zhě，多duō受shòu苦故，此見有五：謂身、邊、邪見、取戒、禁取也。此苦kǔ故gù，此cǐ見jiàn有yǒu五wǔ：謂wèi身shēn、邊biān、邪xié見jiàn、取qǔ戒jiè、禁jìn取qǔ也yě。此cǐ六即俱生，若開惡見成十，即分別惑也。又十六liù即jí俱jù生shēng，若ruò開kāi惡è見jiàn成chéng十shí，即jí分fēn別bié惑huò也yě。

又yòu十shí惑中，瞋唯不善，餘九皆通有覆不善。惑huò中zhōng，瞋chēn唯wéi不bù善shàn，餘yú九jiǔ皆jiē通tōng有yǒu覆fù不bù善shàn。

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