大乘百法明門論解卷 1 · 大正藏 0047c

士也。雖六識身皆依意轉，此隨不共意識名士shì也yě。雖suī六liù識shí身shēn皆jiē依yī意yì轉zhuǎn，此cǐ隨suí不bù共gòng意yì識shí名míng依發等，故五識無相濫矣。蓋兼未自在位言依yī發fā等děng，故gù五wǔ識shí無wú相xiāng濫làn矣yǐ。

蓋gài兼jiān未wèi自zì在zài位wèi言yán之爾，或唯依意故名意識，辨識得名，心、意之zhī爾ěr，或huò唯wéi依yī意yì故gù名míng意yì識shí，辨biàn識shí得dé名míng，心xīn、意yì非例。非fēi例lì。七、末那識，華言意識，如藏識名識，即意故；七qī、末mò那nà識shí，華huá言yán意yì識shí，如rú藏cáng識shí名míng識shí，即jí意yì故gù；

第六意識，如眼識名識，異意故。然諸聖教，恐第dì六liù意yì識shí，如rú眼yǎn識shí名míng識shí，異yì意yì故gù。然rán諸zhū聖shèng教jiào，恐kǒng此濫彼故，於第七但立意名；又以簡心之與此cǐ濫làn彼bǐ故gù，於wū第dì七qī但dàn立lì意yì名míng；

又yòu以yǐ簡jiǎn心xīn之zhī與yǔ識，以積集、了別劣餘識故；或欲顯此與彼意識shí，以yǐ積jī集jí、了liǎo別bié劣liè餘yú識shí故gù；或huò欲yù顯xiǎn此cǐ與yǔ彼bǐ意yì識為近所依故，但立意名爾。識shí為wéi近jìn所suǒ依yī故gù，但dàn立lì意yì名míng爾ěr。

八、阿賴耶識。華言藏識，能含藏諸種故；又八bā、阿ā賴lài耶yē識shí。華huá言yán藏cáng識shí，能néng含hán藏cáng諸zhū種zhǒng故gù；

又yòu具三藏義故，謂能藏、所藏、執藏也；與雜染互具jù三sān藏zàng義yì故gù，謂wèi能néng藏cáng、所suǒ藏cáng、執zhí藏cáng也yě；與yǔ雜zá染rǎn互hù為緣故，有情執為自內我故。由斯三義，而得為wéi緣yuán故gù，有yǒu情qíng執zhí為wéi自zì內nèi我wǒ故gù。

由yóu斯sī三sān義yì，而ér得dé藏名，藏即識也。藏cáng名míng，藏cáng即jí識shí也yě。第二心所有法，略有五十一種，分為六位：一、遍第dì二èr心xīn所suǒ有yǒu法fǎ，略lüè有yǒu五wǔ十shí一yī種zhǒng，分fēn為wéi六liù位wèi：一yī、遍biàn行有五，二、別境有五，三、善有十一，四、煩惱有六，行xíng有yǒu五wǔ，二èr、別bié境jìng有yǒu五wǔ，三sān、善shàn有yǒu十shí一yī，四sì、煩fán惱nǎo有yǒu六liù，五、隨煩惱有二十，六、不定有四。此舉總數，以五wǔ、隨suí煩fán惱nǎo有yǒu二èr十shí，六liù、不bù定dìng有yǒu四sì。

此cǐ舉jǔ總zǒng數shù，以yǐ標列章門，下乃隨章列名。言遍行者，遍四一標biāo列liè章zhāng門mén，下xià乃nǎi隨suí章zhāng列liè名míng。言yán遍biàn行xíng者zhě，遍biàn四sì一yī切心得行故。謂三性、八識、九地，一切時俱能切qiè心xīn得dé行xíng故gù。

謂wèi三sān性xìng、八bā識shí、九jiǔ地dì，一yī切qiè時shí俱jù能néng遍故。言別境者，別別緣境，而得生故。所緣遍biàn故gù。言yán別bié境jìng者zhě，別bié別bié緣yuán境jìng，而ér得dé生shēng故gù。

所suǒ緣yuán之境則有四，乃所樂之境、決定境、曾習境、之zhī境jìng則zé有yǒu四sì，乃nǎi所suǒ樂lè之zhī境jìng、決jué定dìng境jìng、曾céng習xí境jìng、所觀境，各緣不同，故云別境。解現下文。言所suǒ觀guān境jìng，各gè緣yuán不bù同tóng，故gù云yún別bié境jìng。解jiě現xiàn下xià文wén。

言yán善十一者，唯善心中可得生故，此世、他世俱善shàn十shí一yī者zhě，唯wéi善shàn心xīn中zhōng可kě得dé生shēng故gù，此cǐ世shì、他tā世shì俱jù順益故，性離愆穢，勝過惡故。言煩惱者，性是順shùn益yì故gù，性xìng離lí愆qiān穢huì，勝shèng過guò惡è故gù。言yán煩fán惱nǎo者zhě，性xìng是shì根本煩惱攝故；又能生隨惑，名為根本煩擾根gēn本běn煩fán惱nǎo攝shè故gù；

又yòu能néng生shēng隨suí惑huò，名míng為wéi根gēn本běn煩fán擾rǎo也。惱，亂也。擾亂有情，恒處生死也。言隨煩惱也yě。惱nǎo，亂luàn也yě。

擾rǎo亂luàn有yǒu情qíng，恒héng處chǔ生shēng死sǐ也yě。言yán隨suí煩fán惱nǎo者，隨他根本煩惱，分位差別，等流性故，此亦者zhě，隨suí他tā根gēn本běn煩fán惱nǎo，分fēn位wèi差chà別bié，等děng流liú性xìng故gù，此cǐ亦yì見下文。言不定者，由不同前五位心所，於善見jiàn下xià文wén。

言yán不bù定dìng者zhě，由yóu不bù同tóng前qián五wǔ位wèi心xīn所suǒ，於wū善shàn染等皆不定故，非如觸等定遍心故，非如欲染rǎn等děng皆jiē不bù定dìng故gù，非fēi如rú觸chù等děng定dìng遍biàn心xīn故gù，非fēi如rú欲yù等定遍地故，不立定名也。等děng定dìng遍biàn地dì故gù，不bù立lì定dìng名míng也yě。