大乘百法明門論解卷 1 · 大正藏 0048a

一、遍行五者：此別標，下列名。一yī、遍biàn行xíng五wǔ者zhě：此cǐ別bié標biāo，下xià列liè名míng。一、作意，二、觸，三、受，四、想，五、思。言作意者，謂一yī、作zuò意yì，二èr、觸chù，三sān、受shòu，四sì、想xiǎng，五wǔ、思sī。

言yán作zuò意yì者zhě，謂wèi警覺應起心種為性，引心令趣自境為業。觸警jǐng覺jué應yīng起qǐ心xīn種zhǒng為wéi性xìng，引yǐn心xīn令lìng趣qù自zì境jìng為wéi業yè。觸chù者，令心心所觸境為性，想、受、思等所依為業。者zhě，令lìng心xīn心xīn所suǒ觸chù境jìng為wéi性xìng，想xiǎng、受shòu、思sī等děng所suǒ依yī為wéi業yè。

受者，領納順、違、俱非境相為性，起欲為業，受shòu者zhě，領lǐng納nà順shùn、違wéi、俱jù非fēi境jìng相xiāng為wéi性xìng，起qǐ欲yù為wéi業yè，能起合離，非二欲故；亦云令心等起歡、慼、捨能néng起qǐ合hé離lí，非fēi二èr欲yù故gù；亦yì云yún令lìng心xīn等děng起qǐ歡huān、慼qī、捨shě相，想則於境取相為性，施設種種名相xiāng，想xiǎng則zé於wū境jìng取qǔ相xiāng為wéi性xìng，施shī設shè種zhǒng種zhǒng名míng言為業，謂安立自境分齊故，方能隨起種種言yán為wéi業yè，謂wèi安ān立lì自zì境jìng分fēn齊qí故gù，方fāng能néng隨suí起qǐ種zhǒng種zhǒng名言。思則令心造作為性，於善品等役心為名míng言yán。

思sī則zé令lìng心xīn造zào作zuò為wéi性xìng，於wū善shàn品pǐn等děng役yì心xīn為wéi業，為能取境正因等相，驅役自心能造善業yè，為wéi能néng取qǔ境jìng正zhèng因yīn等děng相xiāng，驅qū役yì自zì心xīn能néng造zào善shàn等。等děng。二、別境五者：此別標，下列名。二èr、別bié境jìng五wǔ者zhě：此cǐ別bié標biāo，下xià列liè名míng。

一、欲，二、勝解，三、念，四、三麼地，五、慧。言欲者，於一yī、欲yù，二èr、勝shèng解jiě，三sān、念niàn，四sì、三sān麼mó地dì，五wǔ、慧huì。言yán欲yù者zhě，於wū所樂境希望為性，勤依為業。勝解者，於決定所suǒ樂lè境jìng希xī望wàng為wéi性xìng，勤qín依yī為wéi業yè。

勝shèng解jiě者zhě，於wū決jué定dìng境印持為性，不可引轉為業。謂邪正等教理境jìng印yìn持chí為wéi性xìng，不bù可kě引yǐn轉zhuǎn為wéi業yè。謂wèi邪xié正zhèng等děng教jiào理lǐ證力，於所取境，審決印持，由此異緣不能引證zhèng力lì，於wū所suǒ取qǔ境jìng，審shěn決jué印yìn持chí，由yóu此cǐ異yì緣yuán不bù能néng引yǐn轉故，若猶豫境，勝解全無，勝即是解。念者，轉zhuǎn故gù，若ruò猶yóu豫yù境jìng，勝shèng解jiě全quán無wú，勝shèng即jí是shì解jiě。

念niàn者zhě，於曾習境令心明記不忘為性，定依為業。謂於wū曾céng習xí境jìng令lìng心xīn明míng記jì不bù忘wàng為wéi性xìng，定dìng依yī為wéi業yè。謂wèi數憶持曾所受境而不忘失，能引定故。三麼數shù憶yì持chí曾céng所suǒ受shòu境jìng而ér不bù忘wàng失shī，能néng引yǐn定dìng故gù。

三sān麼mó地者，此云等持，於所觀境令心專注不散為地dì者zhě，此cǐ云yún等děng持chí，於wū所suǒ觀guān境jìng令lìng心xīn專zhuān注zhù不bù散sàn為wéi性，智依為業。謂得、失、俱非境中，由定令心專性xìng，智zhì依yī為wéi業yè。謂wèi得dé、失shī、俱jù非fēi境jìng中zhōng，由yóu定dìng令lìng心xīn專zhuān注不散，依斯便有決定智，生心專注言顯，所注zhù不bù散sàn，依yī斯sī便biàn有yǒu決jué定dìng智zhì，生shēng心xīn專zhuān注zhù言yán顯xiǎn，所suǒ欲住即便能住，非唯一境；不爾，見道歷觀諸欲yù住zhù即jí便biàn能néng住zhù，非fēi唯wéi一yī境jìng；

不bù爾ěr，見jiàn道dào歷lì觀guān諸zhū諦，前後境別，應無等持也。言慧者，於所觀境諦dì，前qián後hòu境jìng別bié，應yīng無wú等děng持chí也yě。言yán慧huì者zhě，於wū所suǒ觀guān境jìng揀擇為性，斷疑為業。謂觀得、失、俱非境中，由揀jiǎn擇zé為wéi性xìng，斷duàn疑yí為wéi業yè。

謂wèi觀guān得dé、失shī、俱jù非fēi境jìng中zhōng，由yóu慧推求得決定故。上言解現下文者，義在此慧huì推tuī求qiú得dé決jué定dìng故gù。上shàng言yán解jiě現xiàn下xià文wén者zhě，義yì在zài此cǐ爾。。爾ěr。

。三、善十一者：此標章下別列。三sān、善shàn十shí一yī者zhě：此cǐ標biāo章zhāng下xià別bié列liè。

一、信，二、精進，三、慚，四、愧，五、無貪，六、無瞋，七、無癡，一yī、信xìn，二èr、精jīng進jìn，三sān、慚cán，四sì、愧kuì，五wǔ、無wú貪tān，六liù、無wú瞋chēn，七qī、無wú癡chī，