大乘百法明門論解卷 1 · 大正藏 0047a

空有雙彰，中道教也。空kōng有yǒu雙shuāng彰zhāng，中zhōng道dào教jiào也yě。何等一切法？云何為無我？問有五種，謂利何hé等děng一yī切qiè法fǎ？

云yún何hé為wéi無wú我wǒ？問wèn有yǒu五wǔ種zhǒng，謂wèi利lì樂有情問、不解問、愚癡問、試驗問、輕觸問。樂lè有yǒu情qíng問wèn、不bù解jiě問wèn、愚yú癡chī問wèn、試shì驗yàn問wèn、輕qīng觸chù問wèn。

此即利樂有情問也。此cǐ即jí利lì樂lè有yǒu情qíng問wèn也yě。一切法者，略有五種：此總標諸法也。稱理一yī切qiè法fǎ者zhě，略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng：此cǐ總zǒng標biāo諸zhū法fǎ也yě。

稱chēng理lǐ言之，實有無量，以眾生性欲無量，是以瑜伽言yán之zhī，實shí有yǒu無wú量liáng，以yǐ眾zhòng生shēng性xìng欲yù無wú量liáng，是shì以yǐ瑜yú伽jiā始五識身，歷至法界六百六十等法。今言五始shǐ五wǔ識shí身shēn，歷lì至zhì法fǎ界jiè六liù百bǎi六liù十shí等děng法fǎ。今jīn言yán五wǔ位百法，豈非要略乎？故云略有五種。自此至位wèi百bǎi法fǎ，豈qǐ非fēi要yào略lüè乎hū？

故gù云yún略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng。自zì此cǐ至zhì真如無為，總答初問。真zhēn如rú無wú為wéi，總zǒng答dá初chū問wèn。

一者、心法，二者、心所有法，三者、色法，四者、心不一yī者zhě、心xīn法fǎ，二èr者zhě、心xīn所suǒ有yǒu法fǎ，三sān者zhě、色sè法fǎ，四sì者zhě、心xīn不bù相應行法，五者、無為法。心法者，總有六義：相xiāng應yīng行xíng法fǎ，五wǔ者zhě、無wú為wéi法fǎ。心xīn法fǎ者zhě，總zǒng有yǒu六liù義yì：一、集起名心，唯屬第八，集諸種子，起現行故。一yī、集jí起qǐ名míng心xīn，唯wéi屬shǔ第dì八bā，集jí諸zhū種zhǒng子zǐ，起qǐ現xiàn行xíng故gù。

二、積集名心，屬前七轉識能熏，積集諸法種二èr、積jī集jí名míng心xīn，屬shǔ前qián七qī轉zhuǎn識shí能néng熏xūn，積jī集jí諸zhū法fǎ種zhǒng故；或集起屬前七轉現行共集，熏起種故；或故gù；或huò集jí起qǐ屬shǔ前qián七qī轉zhuǎn現xiàn行xíng共gòng集jí，熏xūn起qǐ種zhǒng故gù；

或huò積集名心，屬於第八含藏，積集諸法種故。積jī集jí名míng心xīn，屬shǔ於wū第dì八bā含hán藏cáng，積jī集jí諸zhū法fǎ種zhǒng故gù。三、緣慮名心，俱能緣慮自分境故。四、或名為三sān、緣yuán慮lǜ名míng心xīn，俱jù能néng緣yuán慮lǜ自zì分fēn境jìng故gù。

四sì、或huò名míng為wéi識，了別義故。五、或名為意，等無間故。六、或第識shí，了liǎo別bié義yì故gù。五wǔ、或huò名míng為wéi意yì，等děng無wú間jiàn故gù。

六liù、或huò第dì八名心，第七名意，前六名識，斯皆心分也。言八bā名míng心xīn，第dì七qī名míng意yì，前qián六liù名míng識shí，斯sī皆jiē心xīn分fēn也yě。言yán心所有法者，具三義故：一、恒依心起；二、與心心xīn所suǒ有yǒu法fǎ者zhě，具jù三sān義yì故gù：一yī、恒héng依yī心xīn起qǐ；

二èr、與yǔ心xīn相應；三、繫屬於心。具此三義，名為心所故；要相xiāng應yīng；三sān、繫xì屬shǔ於wū心xīn。

具jù此cǐ三sān義yì，名míng為wéi心xīn所suǒ故gù；要yào心為依，方得起故；觸等恒與心相應故。既云心xīn為wéi依yī，方fāng得dé起qǐ故gù；

觸chù等děng恒héng與yǔ心xīn相xiāng應yīng故gù。既jì云yún與心相應，蓋心不與心自相應故；心非心所與yǔ心xīn相xiāng應yīng，蓋gài心xīn不bù與yǔ心xīn自zì相xiāng應yīng故gù；

心xīn非fēi心xīn所suǒ故；他性相應，非自性故。相應之義有四：謂時、故gù；他tā性xìng相xiāng應yīng，非fēi自zì性xìng故gù。

相xiāng應yīng之zhī義yì有yǒu四sì：謂wèi時shí、依、所緣及事皆同，乃相應也。觸等看與何心依yī、所suǒ緣yuán及jí事shì皆jiē同tóng，乃nǎi相xiāng應yīng也yě。觸chù等děng看kàn與yǔ何hé心xīn生時，便屬彼心之觸等，故如次為三義也。生shēng時shí，便biàn屬shǔ彼bǐ心xīn之zhī觸chù等děng，故gù如rú次cì為wéi三sān義yì也yě。

色法者，識之所依、所緣，乃五根、五境質礙之色sè法fǎ者zhě，識shí之zhī所suǒ依yī、所suǒ緣yuán，乃nǎi五wǔ根gēn、五wǔ境jìng質zhì礙ài之zhī色，亦名有對色，以能、所造八法而成，乃十色sè，亦yì名míng有yǒu對duì色sè，以yǐ能néng、所suǒ造zào八bā法fǎ而ér成chéng，乃nǎi十shí有色也；無對色即法處色也。言不相應行有yǒu色sè也yě；無wú對duì色sè即jí法fǎ處chǔ色sè也yě。

言yán不bù相xiāng應yīng行xíng法者，行蘊有二：一、相應行，即心所法。二、不法fǎ者zhě，行xíng蘊yùn有yǒu二èr：一yī、相xiāng應yīng行xíng，即jí心xīn所suǒ法fǎ。二èr、不bù