金光明經文句卷 6 · 大正藏 0082c

一捨身、二感動天地。捨身後眷屬愁苦，先兩一yī捨shě身shēn、二èr感gǎn動dòng天tiān地dì。捨shě身shēn後hòu眷juàn屬shǔ愁chóu苦kǔ，先xiān兩liǎng兄愁惱各說偈共向捨所、次父母愁苦。偈九兄xiōng愁chóu惱nǎo各gè說shuō偈jì共gòng向xiàng捨shě所suǒ、次cì父fù母mǔ愁chóu苦kǔ。

偈jì九jiǔ十三行，為三：初二行通明昔行、次別頌長行、十shí三sān行háng，為wéi三sān：初chū二èr行háng通tōng明míng昔xī行xíng、次cì別bié頌sòng長cháng行xíng、三結會。初如文。「我念宿命」下別頌長行，四行三sān結jié會huì。初chū如rú文wén。

「我wǒ念niàn宿sù命mìng」下xià別bié頌sòng長cháng行xíng，四sì行háng頌上本眷屬。上有述相陳觀，今不頌，餘皆頌。頌sòng上shàng本běn眷juàn屬shǔ。上shàng有yǒu述shù相xiāng陳chén觀guān，今jīn不bù頌sòng，餘yú皆jiē頌sòng。

從「時勝大士」下二行，頌上捨身方便，不頌發從cóng「時shí勝shèng大dà士shì」下xià二èr行háng，頌sòng上shàng捨shě身shēn方fāng便biàn，不bù頌sòng發fā誓。從「即上高山」下，頌上正捨身感動也。從誓shì。從cóng「即jí上shàng高gāo山shān」下xià，頌sòng上shàng正zhèng捨shě身shēn感gǎn動dòng也yě。

從cóng「是時二兄」下，頌上捨身後，眷屬愁苦。從「是時「是shì時shí二èr兄xiōng」下xià，頌sòng上shàng捨shě身shēn後hòu，眷juàn屬shǔ愁chóu苦kǔ。從cóng「是shì時shí王子」下，頌上父母愁苦。從「佛告樹神」下，第三王wáng子zǐ」下xià，頌sòng上shàng父fù母mǔ愁chóu苦kǔ。

從cóng「佛fó告gào樹shù神shén」下xià，第dì三sān結會。結會為三：一結會人、二結會塔、三結結jié會huì。結jié會huì為wéi三sān：一yī結jié會huì人rén、二èr結jié會huì塔tǎ、三sān結jié會誓願。「說是經時」下，大眾所益也。「樹神是名會huì誓shì願yuàn。

「說shuō是shì經jīng時shí」下xià，大dà眾zhòng所suǒ益yì也yě。「樹shù神shén是shì名míng禮塔」下，第四是結問意。禮lǐ塔tǎ」下xià，第dì四sì是shì結jié問wèn意yì。

釋讚佛品釋讚佛品釋shì讚zàn佛fó品pǐn釋shì讚zàn佛fó品pǐn此品從能所得名，能讚是三番菩薩、所讚是此cǐ品pǐn從cóng能néng所suǒ得dé名míng，能néng讚zàn是shì三sān番fān菩pú薩sà、所suǒ讚zàn是shì一佛世尊，能所合標，故言〈讚佛品〉。私謂三一yī佛fó世shì尊zūn，能néng所suǒ合hé標biāo，故gù言yán〈讚zàn佛fó品pǐn〉。私sī謂wèi三sān番菩薩是能讚、一佛是所讚，一佛是能讚、番fān菩pú薩sà是shì能néng讚zàn、一yī佛fó是shì所suǒ讚zàn，一yī佛fó是shì能néng讚zàn、三番是所讚，三番是當佛、一佛是現佛。通三sān番fān是shì所suǒ讚zàn，三sān番fān是shì當dāng佛fó、一yī佛fó是shì現xiàn佛fó。

通tōng而為言，皆是能讚皆是佛，故言〈讚佛品〉。次第而ér為wéi言yán，皆jiē是shì能néng讚zàn皆jiē是shì佛fó，故gù言yán〈讚zàn佛fó品pǐn〉。次cì第dì者，因前十七品故有今品。何者？〈序品〉敘大者zhě，因yīn前qián十shí七qī品pǐn故gù有yǒu今jīn品pǐn。

何hé者zhě？〈序xù品pǐn〉敘xù大dà體，如來遊於無量甚深法性，窮源極邊。〈壽體tǐ，如rú來lái遊yóu於wū無wú量liáng甚shèn深shēn法fǎ性xìng，窮qióng源yuán極jí邊biān。

〈壽shòu量品〉極果冥深，合廣能起大用。〈懺品〉勸菩薩量liáng品pǐn〉極jí果guǒ冥míng深shēn，合hé廣guǎng能néng起qǐ大dà用yòng。〈懺chàn品pǐn〉勸quàn菩pú薩sà若欲修學，當如〈懺品〉滅惡。〈讚品〉生善，〈空品〉導若ruò欲yù修xiū學xué，當dāng如rú〈懺chàn品pǐn〉滅miè惡è。

〈讚zàn品pǐn〉生shēng善shàn，〈空kōng品pǐn〉導dǎo成。〈四王〉至〈散脂〉誓願流通，說請者之功德。成chéng。〈四sì王wáng〉至zhì〈散sàn脂zhī〉誓shì願yuàn流liú通tōng，說shuō請qǐng者zhě之zhī功gōng德dé。

〈正論〉至〈善集〉明說者之功德。〈鬼神〉至〈流水〉說〈正zhèng論lùn〉至zhì〈善shàn集jí〉明míng說shuō者zhě之zhī功gōng德dé。〈鬼guǐ神shén〉至zhì〈流liú水shuǐ〉說shuō聽者之功德。〈捨身〉明行者之功德。如是等利聽tīng者zhě之zhī功gōng德dé。

〈捨shě身shēn〉明míng行xíng者zhě之zhī功gōng德dé。如rú是shì等děng利lì益出現世者，皆是如來大體大智大用金光益yì出chū現xiàn世shì者zhě，皆jiē是shì如rú來lái大dà體tǐ大dà智zhì大dà用yòng金jīn光guāng明力。既善始令終，初中後竟，故諸菩薩等明míng力lì。

既jì善shàn始shǐ令lìng終zhōng，初chū中zhōng後hòu竟jìng，故gù諸zhū菩pú薩sà等děng以讚讚佛，稱揚教及教主，故言〈讚佛品〉。此以yǐ讚zàn讚zàn佛fó，稱chēng揚yáng教jiào及jí教jiào主zhǔ，故gù言yán〈讚zàn佛fó品pǐn〉。此cǐ文為二：一經家敘陳列讚眾。從此至彼金文wén為wéi二èr：一yī經jīng家jiā敘xù陳chén列liè讚zàn眾zhòng。

從cóng此cǐ至zhì彼bǐ金jīn