汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句卷 6 · 大正藏 0082a

金光明經文句 · 隋 · 智顗說 · 灌頂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1785
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金光明經文句

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本页内容
经文原文
藏经版页
0082a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3139 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說 · 灌頂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0082a
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我的选文

五欲損覺觀病,是為增損之相也。犯觸者,違情犯瞋、順情犯貪、不違不順犯癡,總三犯覺觀。

慢時即發瞋、求須時即發貪、僻解時即發癡、放逸時即發覺觀。慈心治瞋,不淨治貪,因緣治癡,數息治覺觀。

釋流水品

文云「一能流水,二能與水。」與水者,與安樂水也,一世安樂、二出世安樂。

世安樂者,如象負水濟彼枯魚是也。出世安樂者,如發誓言:「於未來世當施法食、與菩提記」是也。

流水者,流除苦惱水也,一果報苦惱、二業因苦惱。流除果報苦惱,如治諸病人、救彼渴魚是也。

流除業因苦惱者,授三歸、說十二因緣、讚佛十號是也。請父求方,欲成流水之義。

從王借象,欲成與水之義。既有二能,那單以「流水」題品?

文中既彰與水之義,題品須安「流水」之名。不煩於文,二義雙顯,出經者之巧,為若此也。

長者者,如《法華疏》中十種長者義也。子者,持水之子,故言子也。

此文是斷疑中第三,結緣之近由。近由又二:一弄引、二正近由。

弄引又二:一行恩布德、二國人稱美,並如文。近由又三:一明眷屬、二見魚之緣、三正救魚,如文。

從「未來之世當施法食」下,是第四正結緣。又為四:一發誓願、二思惟說法、三正說法、四魚改報生天酬恩供養。

就魚報恩,文為四:一魚改報生天、二天酬恩而下地、三王見光問瑞、四長者徵教而定答,如文。報恩有二義:一事、二理。

事者,真珠四邊報水、飲食、因緣、十號等四種澤也。理者,準《涅槃》文云「施食令他

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1785
藏经版页
0082a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。

归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。