金光明經文句
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0079a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3139 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說 · 灌頂錄
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0079a
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我的选文天子。以遮惡不起,諸天分德,名之為天。
以執樂故,因中說果,復名為天。非但半名人王義成,半名為天三義亦顯。
從「若有惡事」下三十九行三句,廣明非法不得名天不得名王。六義俱失,三十三天各生瞋恨,是天不護,不護故非天子。
是諸天王各相謂言,是天不分德,不分德故不得名天。捨遠善法增長惡法則無天因,寧得因中說果歎人為天也。
生大愁苦者,無執樂義。疾疫流遍,無遮惡義。
縱惡不顧善,無父母義。從「當正治罪」下二十四行三句,更廣說六義。
當正治罪,即父母義。諸天護持,即天子義。
以滅惡法,即魁膾義。魁膾名典軍,遮制惡鬼。
鬼畏典軍,不敢亂行也。修習善法,即執樂義。
應各為說,即示因果義。諸天,即分德義。
還以六義消文,皆可尋。此中應明觀義,自思之。
問:金光明是正論本,其意云何?天者即法性金也,法性作依止,故言天護。
分德者即光也,報身與法性冥,即是分德也。神力所加者,即明也。
又父母者即金也,法性為父母故;遮惡即光也;
執樂即明也。以此為本,故能正論爾。
如半名人王半名為天為世間正論,半名出世間正論。本末相關,即此意也。
釋善集品釋善集品此轉輪王集眾善法,如海導師。善海無涯,六度則攝。
六度又廣,二度略攝,謂檀與智。提如意殊捨四大地,滿中珍寶以用布施,即集檀行也。
合掌而立,請寶冥尊者宣揚顯說是金光明,即集智行也。檀智既然,餘法亦爾。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1785
- 藏经版页
- 0079a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 智顗说、灌顶录《金光明经玄义》与《金光明经文句》:两部记录同属智顗教说与灌顶记录传统,但玄义与随文文句具有不同题名、结构和解释任务,保持两个作品。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。