金光明經文句卷 6 · 大正藏 0082b

得命表常，令他得樂是故得涅槃，令他得悟得dé命mìng表biǎo常cháng，令lìng他tā得dé樂lè是shì故gù得dé涅niè槃pán，令lìng他tā得dé悟wù是故成自在我，如法求財是故得淨。」用四十是shì故gù成chéng自zì在zài我wǒ，如rú法fǎ求qiú財cái是shì故gù得dé淨jìng。」用yòng四sì十shí千報常樂我淨之恩也。第五結會古今者，昔千qiān報bào常cháng樂lè我wǒ淨jìng之zhī恩ēn也yě。

第dì五wǔ結jié會huì古gǔ今jīn者zhě，昔xī佛疑魚數，樹神定判十千。今神疑行淺記深，佛fó疑yí魚yú數shù，樹shù神shén定dìng判pàn十shí千qiān。今jīn神shén疑yí行xíng淺qiǎn記jì深shēn，佛為說妙因緣。今昔相關，是故結會也。佛fó為wéi說shuō妙miào因yīn緣yuán。

今jīn昔xī相xiāng關guān，是shì故gù結jié會huì也yě。

釋捨身品釋捨身品釋shì捨shě身shēn品pǐn

捨義甚多，財位、壽命，獨以身當名耶？此從正捨shě義yì甚shèn多duō，財cái位wèi、壽shòu命mìng，獨dú以yǐ身shēn當dāng名míng耶yē？此cǐ從cóng正zhèng要得名。受者須身，餘則非要。施者正捨身，餘要yào得dé名míng。

受shòu者zhě須xū身shēn，餘yú則zé非fēi要yào。施shī者zhě正zhèng捨shě身shēn，餘yú旁捨爾，故言〈捨身品〉。文為四：一問、二答、三旁páng捨shě爾ěr，故gù言yán〈捨shě身shēn品pǐn〉。

文wén為wéi四sì：一yī問wèn、二èr答dá、三sān眾得益、四結成。問者，上聞大士治病救魚，實眾zhòng得dé益yì、四sì結jié成chéng。問wèn者zhě，上shàng聞wén大dà士shì治zhì病bìng救jiù魚yú，實shí為曠濟小人小蟲，得二世益。時眾願聞，亡身為wéi曠kuàng濟jì小xiǎo人rén小xiǎo蟲chóng，得dé二èr世shì益yì。

時shí眾zhòng願yuàn聞wén，亡wáng身shēn殞命感深契極之事。行苦而果樂，可得聞耶？殞yǔn命mìng感gǎn深shēn契qì極jí之zhī事shì。行xíng苦kǔ而ér果guǒ樂lè，可kě得dé聞wén耶yē？

是故請問。佛答為二：一敘緣起、二正明捨是shì故gù請qǐng問wèn。佛fó答dá為wéi二èr：一yī敘xù緣yuán起qǐ、二èr正zhèng明míng捨shě身。緣起為十：一地塔涌、二大眾生疑、三佛身shēn。

緣yuán起qǐ為wéi十shí：一yī地dì塔tǎ涌yǒng、二èr大dà眾zhòng生shēng疑yí、三sān佛fó起禮、四樹神問禮、五佛答禮、六命阿難取、七起qǐ禮lǐ、四sì樹shù神shén問wèn禮lǐ、五wǔ佛fó答dá禮lǐ、六liù命mìng阿ā難nán取qǔ、七qī阿難述骨狀、八命示大眾、九奉命取示、十佛阿ā難nán述shù骨gǔ狀zhuàng、八bā命mìng示shì大dà眾zhòng、九jiǔ奉fèng命mìng取qǔ示shì、十shí佛fó勸眾禮，皆如文。從「過去有王」下，是正捨身。文勸quàn眾zhòng禮lǐ，皆jiē如rú文wén。從cóng「過guò去qù有yǒu王wáng」下xià，是shì正zhèng捨shě身shēn。

文wén為二：一長行、二偈頌。長行為四：一明本眷屬、為wéi二èr：一yī長cháng行xíng、二èr偈jì頌sòng。長cháng行xíng為wéi四sì：一yī明míng本běn眷juàn屬shǔ、二捨身方便、三正捨身、四捨後悲戀。就本眷二èr捨shě身shēn方fāng便biàn、三sān正zhèng捨shě身shēn、四sì捨shě後hòu悲bēi戀liàn。

就jiù本běn眷juàn屬為五：一明本眷屬。摩訶羅陀，此翻大無屬shǔ為wéi五wǔ：一yī明míng本běn眷juàn屬shǔ。摩mó訶hē羅luó陀tuó，此cǐ翻fān大dà無wú罪。《文殊問經》云「羅陀翻為中」。摩訶波那羅，或罪zuì。

《文wén殊shū問wèn經jīng》云yún「羅luó陀tuó翻fān為wéi中zhōng」。摩mó訶hē波bō那nà羅luó，或huò云此翻大度。摩訶提婆，此言大天。摩訶云yún此cǐ翻fān大dà度dù。

摩mó訶hē提tí婆pó，此cǐ言yán大dà天tiān。摩mó訶hē薩埵，此翻大心。二游行。三各述相。四見產薩sà埵duǒ，此cǐ翻fān大dà心xīn。

二èr游yóu行xíng。三sān各gè述shù相xiāng。

四sì見jiàn產chǎn虎。五各陳觀見。從「作是念言我今捨身時已虎hǔ。五wǔ各gè陳chén觀guān見jiàn。

從cóng「作zuò是shì念niàn言yán我wǒ今jīn捨shě身shēn時shí已yǐ到矣」下，是捨身方便。方便為二：初述觀解、到dào矣yǐ」下xià，是shì捨shě身shēn方fāng便biàn。方fāng便biàn為wéi二èr：初chū述shù觀guān解jiě、二起誓願，願行相扶。適產七日者，見虎子頭二èr起qǐ誓shì願yuàn，願yuàn行xíng相xiāng扶fú。

適shì產chǎn七qī日rì者zhě，見jiàn虎hǔ子zǐ頭tóu上有七點，知已七日，出《山海經》也。又云：七日上shàng有yǒu七qī點diǎn，知zhī已yǐ七qī日rì，出chū《山shān海hǎi經jīng》也yě。又yòu云yún：七qī日rì眼開。又七日不食必死，虎兒垂死，知是七日。眼yǎn開kāi。

又yòu七qī日rì不bù食shí必bì死sǐ，虎hǔ兒ér垂chuí死sǐ，知zhī是shì七qī日rì。或云：鬼神示悟，如樹神數魚。正捨身為二：或huò云yún：鬼guǐ神shén示shì悟wù，如rú樹shù神shén數shù魚yú。

正zhèng捨shě身shēn為wéi二èr：