三從「一切三昧悉來歸屬」下，明得此定時，一三從「一切三昧悉來歸屬」下，明得此定時，一切三昧皆來歸屬金剛三昧。第四從「譬如有切三昧皆來歸屬金剛三昧。第四從「譬如有人在大海浴」下，明得此定時，非唯歸屬而已，人在大海浴」下，明得此定時，非唯歸屬而已，即用此眾定為體，一心之中得用一切定也。即用此眾定為體，一心之中得用一切定也。
第五從「若有菩薩住金剛定，見一切法無障第五從「若有菩薩住金剛定，見一切法無障礙」下，明得天眼通滿。第六從「如由乾陀」已下，礙」下，明得天眼通滿。第六從「如由乾陀」已下，明漏盡通滿。第七從「若有菩薩住金剛三昧，明漏盡通滿。
第七從「若有菩薩住金剛三昧，於一念中能變身如佛」下，明身通用備。第八於一念中能變身如佛」下，明身通用備。第八從「譬如金剛若在日中色則不定」下，頻有三從「譬如金剛若在日中色則不定」下，頻有三譬來讚歎金剛三昧，能種種變應，無不益物譬來讚歎金剛三昧，能種種變應，無不益物也。所以證金剛心時，結累永盡照理周者，正也。
所以證金剛心時，結累永盡照理周者，正以此文為據也。以此文為據也。菩薩摩訶薩修大涅槃乃至具足般若波羅菩薩摩訶薩修大涅槃乃至具足般若波羅蜜。案僧宗曰：第一，歎就空行中成就萬行蜜。
案僧宗曰：第一，歎就空行中成就萬行也。也。善男子！譬如金剛所擬之處修集一切諸餘善男子！
譬如金剛所擬之處修集一切諸餘三昧。案僧宗曰：第二，明是眾定之王、萬行三昧。案僧宗曰：第二，明是眾定之王、萬行之果。之果。
善男子！若有菩薩安住如是乃至十方亦復善男子！若有菩薩安住如是乃至十方亦復如是。案僧宗曰：第三，明非唯了空，亦見於如是。
案僧宗曰：第三，明非唯了空，亦見於有也。有也。善男子！如由乾陀山而初無心言我能滅。善男子！
如由乾陀山而初無心言我能滅。案僧亮曰：第四，明能滅一切惑也。案僧亮曰：第四，明能滅一切惑也。
若有菩薩安住如是各隨本解而得聞之。若有菩薩安住如是各隨本解而得聞之。案僧宗曰：第五，明能有運變之力也。案僧宗曰：第五，明能有運變之力也。
菩薩安住如是三昧見一切法如本無相。菩薩安住如是三昧見一切法如本無相。案僧亮曰：第六，更舉空境，言諸德所以成就，案僧亮曰：第六，更舉空境，言諸德所以成就，良由善識空也。良由善識空也。
何故名為金剛三昧具足成就第六功德。何故名為金剛三昧具足成就第六功德。
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