善男子！今世眾生多諸煩惱何以故常不善男子！今世眾生多諸煩惱何以故常不變。案僧亮曰：明此國土穢惡，眾生喜忘，變。
案僧亮曰：明此國土穢惡，眾生喜忘，故具有三種經也。智秀曰：第四正答所問也。故具有三種經也。智秀曰：第四正答所問也。
明迦葉佛法理常不滅，正以學者根利，不須明迦葉佛法理常不滅，正以學者根利，不須言說。由言教不興，故言滅也。言說。由言教不興，故言滅也。
善男子！若有眾生我見無我不可說言如來善男子！若有眾生我見無我不可說言如來法滅。案僧亮曰：上說多諸煩惱，今說煩惱法滅。
案僧亮曰：上說多諸煩惱，今說煩惱相也。寶亮曰：對向七寶譬贖命等句也。若眾相也。寶亮曰：對向七寶譬贖命等句也。
若眾生斷常病起，便說六行。有能安心此理，則慧生斷常病起，便說六行。有能安心此理，則慧命增也，乃引㑺等六事為誓也。智秀曰：第命增也，乃引㑺等六事為誓也。
智秀曰：第五翻辨諸須說時也。五翻辨諸須說時也。善男子！若佛初出得阿耨當知是法久住於善男子！
若佛初出得阿耨當知是法久住於世。案僧亮曰：明此經隱時，餘經亦滅也。行世。案僧亮曰：明此經隱時，餘經亦滅也。
行惡法者，惡法互起。起惡，《涅槃經》隱也。僧宗曰：惡法者，惡法互起。起惡，《涅槃經》隱也。
僧宗曰：廣明佛法滅不滅相，乃有十二句，合為六對。廣明佛法滅不滅相，乃有十二句，合為六對。要使道俗相須，方得弘法。得失相形，互辨要使道俗相須，方得弘法。
得失相形，互辨優劣也。智秀曰：第六翻，廣明滅不滅相。優劣也。智秀曰：第六翻，廣明滅不滅相。
善男子！我法滅時悉發阿耨多羅三藐三菩善男子！我法滅時悉發阿耨多羅三藐三菩提心。案僧亮曰：上說諸佛法有興衰，此說提心。
案僧亮曰：上說諸佛法有興衰，此說釋迦法中第六惡也。酪沙者，從波羅奢華中釋迦法中第六惡也。酪沙者，從波羅奢華中出也，出時純虫可用除也。「有十二萬諸大菩出也，出時純虫可用除也。
「有十二萬諸大菩薩」至「燒一切經典」，證涅槃經不滅，直是紙墨薩」至「燒一切經典」，證涅槃經不滅，直是紙墨文字滅耳。智秀曰：第七翻，明釋迦法興滅之文字滅耳。智秀曰：第七翻，明釋迦法興滅之相也。相也。
大般涅槃經集解卷第四十一大般涅槃經集解卷第四十一
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