堅固，由經力致爾。重結上二事也。寶亮曰：第堅固，由經力致爾。重結上二事也。
寶亮曰：第三事，明眾生發心雖多而成就者少，此三事，明眾生發心雖多而成就者少，此人見經而能畢竟不退也。人見經而能畢竟不退也。善男子！若有唱言我能浮度是故復名不可善男子！
若有唱言我能浮度是故復名不可思議。案僧亮曰：為發心作譬也。力小而現思議。案僧亮曰：為發心作譬也。
力小而現事大，果其心也。第三事也。寶亮曰：第四事。事大，果其心也。第三事也。
寶亮曰：第四事。世人能度生死海，此人能度，取佛果故也。世人能度生死海，此人能度，取佛果故也。
善男子！菩薩摩訶薩是故復名不可思議。善男子！菩薩摩訶薩是故復名不可思議。
案僧亮曰：雖顛倒說，而不染生死，第四事案僧亮曰：雖顛倒說，而不染生死，第四事也。案寶亮曰：第五事，此人為眾生說常等，也。案寶亮曰：第五事，此人為眾生說常等，而非虛妄也。而非虛妄也。
善男子！人有三品謂上中下是故復名不可善男子！人有三品謂上中下是故復名不可思議。案僧亮曰：凡夫受生顛倒，下者起思議。
案僧亮曰：凡夫受生顛倒，下者起顛、上者生貪。而六念菩薩同是凡夫受生，顛、上者生貪。而六念菩薩同是凡夫受生，不起貪顛。第五事也。寶亮曰：第六事。此人不起貪顛。
第五事也。寶亮曰：第六事。
此人得經力，能修定學慧，自知入胎出胎等事也。得經力，能修定學慧，自知入胎出胎等事也。善男子！阿耨多羅三藐是故復名不可思善男子！
阿耨多羅三藐是故復名不可思議。案僧亮曰：菩提果，心是因。因果皆不可議。案僧亮曰：菩提果，心是因。
因果皆不可以事比說，《涅槃經》說之，菩薩更不師人。能以事比說，《涅槃經》說之，菩薩更不師人。能滅菩提能為人說，第六事也。寶亮曰：第七滅菩提能為人說，第六事也。
寶亮曰：第七事。佛果真如，有而無相，非人比類不可取。事。佛果真如，有而無相，非人比類不可取。
此因中得此經，故安心修行，復能令他安心，此因中得此經，故安心修行，復能令他安心，同起極果也。同起極果也。善男子！菩薩摩訶薩不可思議口亦如是。善男子！
菩薩摩訶薩不可思議口亦如是。案僧亮曰：離即十善戒也。菩薩無我無我所案僧亮曰：離即十善戒也。
菩薩無我無我所而修淨戒，輕重不犯，第七事也。而修淨戒，輕重不犯，第七事也。善男子！從身離身從口離口是故復名不可善男子！
從身離身從口離口是故復名不可思議。案僧亮曰：欲說菩薩善解假名，先說思議。案僧亮曰：欲說菩薩善解假名，先說實法無斷結。從身作遠離，身無作也。餘類爾實法無斷結。
從身作遠離，身無作也。餘類爾
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