悔，趣向闡提也。悔，趣向闡提也。若復說言無佛法眾施其餘者一切讚歎。若復說言無佛法眾施其餘者一切讚歎。
案僧亮曰：謂法相無邊，不可一人知盡。無佛案僧亮曰：謂法相無邊，不可一人知盡。無佛法眾，雖有因果，亦向闡提也。法眾，雖有因果，亦向闡提也。
爾時純陀復白佛言如是等人名為破戒。爾時純陀復白佛言如是等人名為破戒。案僧亮曰：三逆謗法不必有戒，其言破戒，案僧亮曰：三逆謗法不必有戒，其言破戒，此義云何？「若犯四重」至「名為破戒者」，明比丘此義云何？
「若犯四重」至「名為破戒者」，明比丘害親謗法，其罪則重於在家。今云何但說破害親謗法，其罪則重於在家。今云何但說破戒也。戒也。
純陀復問：如是破戒我說是人不為破戒。純陀復問：如是破戒我說是人不為破戒。案僧亮曰：舉二因緣，一生重悔、二勤護法。案僧亮曰：舉二因緣，一生重悔、二勤護法。
具此二善，不障解脫，名不破戒。具此二善，不障解脫，名不破戒。何以故？善男子！譬如日出有施是者福不足何以故？
善男子！譬如日出有施是者福不足言。案僧亮曰：上雖說受學大乘，未明能救言。
案僧亮曰：上雖說受學大乘，未明能救重罪是涅槃經也。重罪是涅槃經也。又善男子！犯重罪者施是人者得勝果報。又善男子！
犯重罪者施是人者得勝果報。案僧亮曰：法有深淺，作罪之心有輕有重，案僧亮曰：法有深淺，作罪之心有輕有重，重心作罪，輕心不能滅也，乃廣說其相也。重心作罪，輕心不能滅也，乃廣說其相也。
善男子！譬如女人懷妊垂產有如是等無量善男子！譬如女人懷妊垂產有如是等無量果報。案僧亮曰：譬重心護法，法由人弘，弘果報。
案僧亮曰：譬重心護法，法由人弘，弘法在行，謂戒定智慧次第相生。今日慧解，藉法在行，謂戒定智慧次第相生。今日慧解，藉戒定為因。因譬女也，今解譬子。昔日戒定甚戒定為因。
因譬女也，今解譬子。昔日戒定甚淨，必生勝慧，譬垂產。遇值惡緣而犯重禁，淨，必生勝慧，譬垂產。
遇值惡緣而犯重禁，譬國亂也。捨淨之穢，譬之他土。以本因力聞譬國亂也。捨淨之穢，譬之他土。
以本因力聞涅槃經，譬天廟也。信常樂淨，以譬生子。又聞涅槃經，譬天廟也。信常樂淨，以譬生子。
又聞經說護法功德能除犯重，譬聞舊邦安隱豐經說護法功德能除犯重，譬聞舊邦安隱豐樂。勤加護法，譬携持其子也。欲令本戒清淨，樂。勤加護法，譬携持其子也。
欲令本戒清淨，譬還本土也。末法耶惑，執偏教者不受常說，譬還本土也。末法耶惑，執偏教者不受常說，譬水暴急不得度也。遂執常解，沒命不捨，譬譬水暴急不得度也。
遂執常解，沒命不捨，譬
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