知行空不實，喻夢喻芭蕉，知行空不實，喻夢喻芭蕉，分別滅不滅，一切不可得。分別滅不滅，一切不可得。性空乃如是，何得而何受？性空乃如是，何得而何受？
不實恒若斯，彼彼云何得？不實恒若斯，彼彼云何得？何苦何快樂？何愛何不愛？何苦何快樂？
何愛何不愛？彼愛何所愛？要當知自性。彼愛何所愛？
要當知自性。世間亦可知，何名為無上？世間亦可知，何名為無上？
何人何所親？何生而何得？何人何所親？何生而何得？
一切喻虛空，彼此受皆失，一切喻虛空，彼此受皆失，歡喜瞋相對，因喜或鬪諍。歡喜瞋相對，因喜或鬪諍。瞋惱諸邪行，一切令破壞，瞋惱諸邪行，一切令破壞，罪惡自愛樂，是得惡趣名。罪惡自愛樂，是得惡趣名。
死即墮惡趣，得苦而無悔，死即墮惡趣，得苦而無悔，或往來天中，生生而得樂。或往來天中，生生而得樂。捨於多罪崖，謂真實如是，捨於多罪崖，謂真實如是，如是真無性，復互相憎愛。如是真無性，復互相憎愛。
說彼將來惡，溺無邊苦海，說彼將來惡，溺無邊苦海，色力并壽命，彼得而唯少。色力并壽命，彼得而唯少。雖獲於快樂，而由飢困者，雖獲於快樂，而由飢困者，眠睡災昏迷，如虛幻和合。眠睡災昏迷，如虛幻和合。
當盡彼虛幻，若此而難得，當盡彼虛幻，若此而難得，彼學何所作？何行何斷除？彼學何所作？何行何斷除？
彼彼諸魔事，斯為大罪崖，彼彼諸魔事，斯為大罪崖，於彼多正道，難勝而不行。於彼多正道，難勝而不行。復於剎那中，難得生覺悟，復於剎那中，難得生覺悟，過去未來苦，難竭煩惱海。過去未來苦，難竭煩惱海。
而於此苦海，我恨苦求離，而於此苦海，我恨苦求離，如是此安住，若自不樂住。如是此安住，若自不樂住。如須臾須臾，入火而澡浴，如須臾須臾，入火而澡浴，
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