彼性而無得，亦復不能見。彼性而無得，亦復不能見。彼性若無住，云何住此身？彼性若無住，云何住此身？
若性而無有，身住於無性。若性而無有，身住於無性。是性如去來，隨現而無著，是性如去來，隨現而無著，劫樹與摩尼，能如意圓滿。劫樹與摩尼，能如意圓滿。
佛變化亦然，當為斯行願，佛變化亦然，當為斯行願，喻法呪林樹，呪成而枯壞。喻法呪林樹，呪成而枯壞。毒等雖久害，彼彼皆消除，毒等雖久害，彼彼皆消除，菩薩之修行，所作諸事業。菩薩之修行，所作諸事業。
菩提行最勝，佛樹能成就，菩提行最勝，佛樹能成就，以彼平等行，而住於寂靜。以彼平等行，而住於寂靜。及作不思議，供養得何果？及作不思議，供養得何果？
隨彼所行因，而得於彼果。隨彼所行因，而得於彼果。供養等真實，得果而稱實，供養等真實，得果而稱實，云何得法空，實得解脫法。云何得法空，實得解脫法。
不離牟尼道，當得於菩提，不離牟尼道，當得於菩提，汝不求大乘，何法求圓滿？汝不求大乘，何法求圓滿？二乘得成就，成就非圓滿，二乘得成就，成就非圓滿，若彼所作因，怖畏於大乘，若彼所作因，怖畏於大乘，別怖怖非實，此怖實名怖。別怖怖非實，此怖實名怖。
此法要當知，大乘之所論，此法要當知，大乘之所論，離此為他法，知彼外道論。離此為他法，知彼外道論。法乃僧根本，僧知法出離，法乃僧根本，僧知法出離，心若有著處，涅槃不可得。心若有著處，涅槃不可得。
解脫心無著，煩惱得消滅，解脫心無著，煩惱得消滅，煩惱業消除，斯由解脫力。煩惱業消除，斯由解脫力。愛取不相緣，以此無執持，愛取不相緣，以此無執持，愛業而羸劣，是無有癡愛。愛業而羸劣，是無有癡愛。
受愛得相緣，此受而有得，受愛得相緣，此受而有得，
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