彼事心不迴，觀空為最上。彼事心不迴，觀空為最上。無足無脛膝，無腰復無腿，無足無脛膝，無腰復無腿，無臂亦無肩，無臍無胸背，無臂亦無肩，無臍無胸背，無肋兼無脇，無手亦無鼻，無肋兼無脇，無手亦無鼻，無項復無頭，骨鎖等皆爾。無項復無頭，骨鎖等皆爾。
觀此一切身，不行於一處，觀此一切身，不行於一處，彼行於處處，何處自安住？彼行於處處，何處自安住？以彼身手等，一切處皆住，以彼身手等，一切處皆住，彼一身如是，乃至於手等。彼一身如是，乃至於手等。
無內無外身，何獨身手等？無內無外身，何獨身手等？手等無分別，云何彼復有？手等無分別，云何彼復有？
彼既無癡身，寧云意手等？彼既無癡身，寧云意手等？住已近殊勝，觀者知人喻。住已近殊勝，觀者知人喻。
若彼因和合，木人此可同，若彼因和合，木人此可同，若了如是相，彼身同此見。若了如是相，彼身同此見。如是捨足指，手指亦皆捨，如是捨足指，手指亦皆捨，彼初觀節合，後見節自離。彼初觀節合，後見節自離。
此身破已竟，彼住分別見，此身破已竟，彼住分別見，分別見此身，得喻如虛空。分別見此身，得喻如虛空。如是之夢色，智者何所樂？如是之夢色，智者何所樂？
設施若無身，何有男女等？設施若無身，何有男女等？若喜真得苦，此者何不解？若喜真得苦，此者何不解？
觀察此云何，愛樂深煩惱。觀察此云何，愛樂深煩惱。樂者之不實，如彼無執受，樂者之不實，如彼無執受，汝苦復云何？如彼自無得。汝苦復云何？
如彼自無得。彼有苦微細，既微而不說，彼有苦微細，既微而不說，以彼微細故，不說令他喜。以彼微細故，不說令他喜。
因瞋而苦生，既生而有滅，因瞋而苦生，既生而有滅，若於定有見，於生自不受。若於定有見，於生自不受。
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