若受於色聲，而色復何受？若受於色聲，而色復何受？如彼一父子，思惟無真實。如彼一父子，思惟無真實。
有情塵所翳，無父亦無子，有情塵所翳，無父亦無子，知聲色如是，亦無於自性。知聲色如是，亦無於自性。彼色如是知，喻樂暫和合，彼色如是知，喻樂暫和合，彼自性如是，彼一而言有。彼自性如是，彼一而言有。
餘色咸不實，此說色下品，餘色咸不實，此說色下品，彼一切智心，煩惱悉清淨。彼一切智心，煩惱悉清淨。思惟一覺心，彼等彼若無，思惟一覺心，彼等彼若無，愛若虛不實，云何住於見？愛若虛不實，云何住於見？
無我而無心，此心喻畫像，無我而無心，此心喻畫像，是心智相應，清淨愚癡破。是心智相應，清淨愚癡破。如是之自心，彼作云何作？如是之自心，彼作云何作？
彼愚癡無行，此我而虛作。彼愚癡無行，此我而虛作。有行自出離，而無惡業果，有行自出離，而無惡業果，破壞業若為，善果云何得？破壞業若為，善果云何得？
此二之行果，互相破成就，此二之行果，互相破成就，彼說知不虛，彼自而無事。彼說知不虛，彼自而無事。因果定相應，惡見要不生，因果定相應，惡見要不生，此行而實住，作受今當說。此行而實住，作受今當說。
過去未來心，彼我無有生，過去未來心，彼我無有生，此心生我破，我無復生起。此心生我破，我無復生起。如芭蕉作柱，無所能勝任，如芭蕉作柱，無所能勝任，我心生亦然，是得善觀察。我心生亦然，是得善觀察。
有情若不有，此行云何為？有情若不有，此行云何為？彼行今若為，而為有癡事。彼行今若為，而為有癡事。
有情何實無，癡喻其愛事，有情何實無，癡喻其愛事，若滅於苦惱，當斷於癡事。若滅於苦惱，當斷於癡事。我慢為苦因，癡是得增長，我慢為苦因，癡是得增長，
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