自性由若斯，復喻如燈光，自性由若斯，復喻如燈光，破闇然得名，而不云自照。破闇然得名，而不云自照。又若水精珠，體本唯清澈，又若水精珠，體本唯清澈，因青而有青，影現隨眾色。因青而有青，影現隨眾色。
非青而現青，如心而自作，非青而現青，如心而自作，又如彼燈光，智者知此說。又如彼燈光，智者知此說。智慧此開通，知者何所說？智慧此開通，知者何所說？
雖開而不開，如人無所覩。雖開而不開，如人無所覩。石女義不生，與此義不二，石女義不生，與此義不二，亦同無心識，緣念無所得。亦同無心識，緣念無所得。
非念而別生，虛妄念如毒，非念而別生，虛妄念如毒，謂若因若果，為法而自說。謂若因若果，為法而自說。有談眼藥方，見瓶而無藥，有談眼藥方，見瓶而無藥，若見聞覺知，此有而非有。若見聞覺知，此有而非有。
念斷於苦因，此實念當念，念斷於苦因，此實念當念，念念而無別，此心當平等。念念而無別，此心當平等。前塵常惑人，了之無所有，前塵常惑人，了之無所有，如幻而不實，妄心而自見。如幻而不實，妄心而自見。
住塵處輪迴，喻空無所依，住塵處輪迴，喻空無所依，住塵性亦然，亦無有所得。住塵性亦然，亦無有所得。若與不善俱，不善汝所得，若與不善俱，不善汝所得，若心有取捨，施一切如來。若心有取捨，施一切如來。
如是用心意，而有何功德？如是用心意，而有何功德？幻境一切知，煩惱云何斷？幻境一切知，煩惱云何斷？
於彼幻三毒，遠離而不作，於彼幻三毒，遠離而不作，知於煩惱心，彼作而未盡。知於煩惱心，彼作而未盡。於彼得見時，空有意無力，於彼得見時，空有意無力，煩惱性非盡，與空而相雜。煩惱性非盡，與空而相雜。
至彼無所學，彼後乃得盡，至彼無所學，彼後乃得盡，
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