如是應作第五五種，無第七第八。如是應作第五五種，無第七第八。有諸師說，唯斷善根人，從地獄復生地獄，是有諸師說，唯斷善根人，從地獄復生地獄，是故八種可作如是不善根處，使處一種。故八種可作如是不善根處，使處一種。
厭欲界五陰處，第一，一切五。厭欲界五陰處，第一，一切五。第二，捨二陰生有處，受五生有處。第二，捨二陰生有處，受五生有處。
如此復有人從無想天有落，從有想天有度如此復有人從無想天有落，從有想天有度有想天。有如是五種應作。有想天。有如是五種應作。
有諸師說，如如是逐先所作業積聚，與禪有諸師說，如如是逐先所作業積聚，與禪定合，復復無間生有想天處。定合，復復無間生有想天處。如是逐先所作業積聚、無想定合，復復無間如是逐先所作業積聚、無想定合，復復無間生無想天處。是故八種可作如是。生無想天處。
是故八種可作如是。如是界門處共二門四種。云何四種？捨如是界門處共二門四種。
云何四種？捨六入生有處，受六二如是。六入生有處，受六二如是。
第二種，捨六受五二。第二種，捨六受五二。第三，捨五受六二。第四，捨五受五二。從第三，捨五受六二。
第四，捨五受五二。從前說應可知。以是故，凡夫胎處不至厭，前說應可知。
以是故，凡夫胎處不至厭，是故四種可作，如是。共善根、共不善根、是故四種可作，如是。共善根、共不善根、共使，第五可作五種，無第七第八。共使，第五可作五種，無第七第八。
厭色界陰處五種，如是。共六界五種。云厭色界陰處五種，如是。共六界五種。
云何二種，共五若為？答：有人捨一界生有何二種，共五若為？答：有人捨一界生有處，受一五生有處；捨六受一五，如是。共入七處，受一五生有處；
捨六受一五，如是。共入七種，共二入二種。種，共二入二種。
如是，善根處、不善根處、使處十一種。七死七如是，善根處、不善根處、使處十一種。七死七生五陰處，一切五界處門處，五種善根生五陰處，一切五界處門處，五種善根等處一種。等處一種。
如是，斯陀含不善根處，一切七。如是，斯陀含不善根處，一切七。使處，一切十長家家。使處，一切十長家家。
陰處，一種。界門處，八種。善根等處，陰處，一種。界門處，八種。
善根等處，如斯陀含。一間陰處，一種。界門處，如斯陀含。一間陰處，一種。
界門處，
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