生。如人從般稠摩偷羅國落，還從中生。何以生。如人從般稠摩偷羅國落，還從中生。
何以故？不見異生道故無轉變。若無中間有，不成故？不見異生道故無轉變。
若無中間有，不成轉變，不應見其所往道，是其所依處。是處見轉變，不應見其所往道，是其所依處。是處見其所往道，如天眼見遊空如神通。我等見人其所往道，如天眼見遊空如神通。
我等見人欲受生轉變故，是故有中間有。欲受生轉變故，是故有中間有。說曰：如前所說，斷間故有中間有。說曰：如前所說，斷間故有中間有。
斷三縛故是。是時三處中是處斷，三縛無此。斷三縛故是。是時三處中是處斷，三縛無此。
無此有何義？曰：不著內門無彼。無無此有何義？曰：不著內門無彼。
無彼有何義？曰：不著外門、不著中間。不著彼有何義？曰：不著外門、不著中間。
不著中間有何義？中間有何義？曰：不著六識。是佛所說，不明中間有。曰：不著六識。
是佛所說，不明中間有。復次如前所說，跋蹉耶那修多羅故。復次如前所說，跋蹉耶那修多羅故。
說三界故。佛已說三界，捨此身有說三界故。佛已說三界，捨此身有何義？何義？
曰：捨欲界。未生彼有何義？曰：未生曰：捨欲界。未生彼有何義？
曰：未生色界。是時有何義？曰：生色界。意生色界。是時有何義？
曰：生色界。意生身愛取合有何義？曰：著禪味愛相身愛取合有何義？
曰：著禪味愛相合。是佛所說，不明中間有。合。是佛所說，不明中間有。
復次如前所說，中間入涅槃故。復次如前所說，中間入涅槃故。行過去，若說中間入涅槃者，成生中間有。行過去，若說中間入涅槃者，成生中間有。
恐如是行入涅槃者，成生共勇猛。是語不應，恐如是行入涅槃者，成生共勇猛。是語不應，不明中間有。不明中間有。
復次如前所說，身不至故。曰：影現摸像，如人復次如前所說，身不至故。曰：影現摸像，如人映井面像影現，如死受生處。如是不明中間映井面像影現，如死受生處。
如是不明中間有。有。復次如前所說，天眼力故。曰細道復次如前所說，天眼力故。
曰細道故，有道細微餘人不能見，天眼力樂見，是故故，有道細微餘人不能見，天眼力樂見，是故說天眼力。不明中間有。說天眼力。不明中間有。
復次如前所說，如揵闥婆處故，曰向道復次如前所說，如揵闥婆處故，曰向道
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