有猶如暗穴，上無覆蓋，空住二十小劫。」佛有猶如暗穴，上無覆蓋，空住二十小劫。」佛言：「比丘！是時世界更欲起成，是世間法然。初言：「比丘！
是時世界更欲起成，是世間法然。初起世界時，若有眾生已生長業，能感大梵果起世界時，若有眾生已生長業，能感大梵果報，捨前報已來入中陰，因色界四大和合，大報，捨前報已來入中陰，因色界四大和合，大梵宮殿地自然而起，白淨光明隱蔽餘處，色梵宮殿地自然而起，白淨光明隱蔽餘處，色相圓滿觀無厭足，心所愛樂，住未有人。是諸相圓滿觀無厭足，心所愛樂，住未有人。
是諸眾生昔已造業，能感可愛勝妙住處，因昔業眾生昔已造業，能感可愛勝妙住處，因昔業故，感色界四大及四大所造色，因昔業及色故，感色界四大及四大所造色，因昔業及色界四大，宮殿即成。色界四大於此宮殿亦因界四大，宮殿即成。色界四大於此宮殿亦因亦緣，宿世所造業但是增上緣。」佛言：「比丘！如亦緣，宿世所造業但是增上緣。」
佛言：「比丘！如是大梵王處，有因有緣得起得成，本來法然是大梵王處，有因有緣得起得成，本來法然由因緣起。是梵王住處，如一四天下大。是時由因緣起。
是梵王住處，如一四天下大。是時梵王在中陰中，見此處所起欲愛心：『我今於梵王在中陰中，見此處所起欲愛心：『我今於此中坐。』即起愛時，於中受生。於此獨住滿十此中坐。』
即起愛時，於中受生。於此獨住滿十小劫，喜樂為食，依喜樂住，意生化身自然光小劫，喜樂為食，依喜樂住，意生化身自然光明、自在而住。過十劫已，此梵王起欲愛心、起明、自在而住。
過十劫已，此梵王起欲愛心、起不安心，作是思惟：『願餘眾生來共我住。』是時不安心，作是思惟：『願餘眾生來共我住。』是時梵王作是願已，二禪眾生業盡捨壽，退來受梵王作是願已，二禪眾生業盡捨壽，退來受生與梵同類。是諸眾生見此大梵本來獨住，生與梵同類。
是諸眾生見此大梵本來獨住，作如是執：『我昔上生，已見此人端然獨住，今作如是執：『我昔上生，已見此人端然獨住，今從上下，猶見獨住與昔無異。』復起此執：『此人從上下，猶見獨住與昔無異。』復起此執：『此人是梵作者、生者，最為尊始，眾生所作由此人是梵作者、生者，最為尊始，眾生所作由此人成，神力自在，已生當生為第一父。我等今日成，神力自在，已生當生為第一父。
我等今日從其而生。云何如此？我昔至今見其在此獨從其而生。云何如此？
我昔至今見其在此獨自先生。』爾時梵王作是思惟：『我是大梵作者、自先生。』爾時梵王作是思惟：『我是大梵作者、生者，最為尊始，眾生所作由我得成，神力自生者，最為尊始，眾生所作由我得成，神力自在，已生當生我是其父，一切世間皆我化生。在，已生當生我是其父，一切世間皆我化生。
云何如此？由我昔日起如是心：願他眾生來云何如此？由我昔日起如是心：願他眾生來就我住。應我願心，他即來生。我先在此，見其就我住。
應我願心，他即來生。我先在此，見其
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