時中久久時節，天不降雨一滴不落。久不雨時中久久時節，天不降雨一滴不落。久不雨已，剡浮提中卉木藥草、一切種子一時焦枯，已，剡浮提中卉木藥草、一切種子一時焦枯，次第燒盡無復更生。比丘！一切有為法如是無次第燒盡無復更生。
比丘！一切有為法如是無常、如是不恒，非安息處，短促、變異、破壞，非能常、如是不恒，非安息處，短促、變異、破壞，非能救濟、非實依處、非依蔭處。比丘！以是義故，有救濟、非實依處、非依蔭處。
比丘！以是義故，有為之法甚可厭患，應當離欲、應當棄捨。比丘！為之法甚可厭患，應當離欲、應當棄捨。
比丘！過久長時，有如此時有第二日出，於世間輪過久長時，有如此時有第二日出，於世間輪相熱明倍於舊日。由此日故，剡浮提中一切相熱明倍於舊日。
由此日故，剡浮提中一切池沼及小江湖，並皆涸竭無復更有。比丘！一池沼及小江湖，並皆涸竭無復更有。比丘！
一切有為法如是無常，具如前說，乃至應當棄切有為法如是無常，具如前說，乃至應當棄捨。比丘！復次過久長時，有如此時有第三日捨。比丘！
復次過久長時，有如此時有第三日次出，於世輪相熱明倍第二日。由此日故，剡次出，於世輪相熱明倍第二日。由此日故，剡浮提中深大江湖，並皆涸竭無復更有。比丘！浮提中深大江湖，並皆涸竭無復更有。
比丘！一切有為法如是無常，具如上說，乃至應當一切有為法如是無常，具如上說，乃至應當棄捨。比丘！過久長時，次第四日復出，於世輪棄捨。
比丘！過久長時，次第四日復出，於世輪相熱明倍第三日。由此日故，剡浮提中阿那相熱明倍第三日。
由此日故，剡浮提中阿那婆達池、漫陀耆尼池、七林間河及四大河，如婆達池、漫陀耆尼池、七林間河及四大河，如是等處最大最深流波迅疾與海相會，並皆涸是等處最大最深流波迅疾與海相會，並皆涸竭無復更有。比丘！一切有為法如是無常，具竭無復更有。比丘！
一切有為法如是無常，具如前說，乃至應當棄捨。比丘！過久長時，次第如前說，乃至應當棄捨。比丘！
過久長時，次第五日復出，於世輪相熱明倍第四日。由此日五日復出，於世輪相熱明倍第四日。由此日故，內外海水減一百由旬，次減二百、三百、四故，內外海水減一百由旬，次減二百、三百、四百乃至千由旬海水減耗，次減二千、三千、四百乃至千由旬海水減耗，次減二千、三千、四千乃至一萬，次減二萬乃至六萬由旬，水界千乃至一萬，次減二萬乃至六萬由旬，水界悉減。比丘！有如是時所餘海水，深七多羅或悉減。
比丘！有如是時所餘海水，深七多羅或六多羅，或五、或四、或三、或二、或深一多羅。比六多羅，或五、或四、或三、或二、或深一多羅。
比丘！有如此時所餘海水，或深七尋，如是次減丘！有如此時所餘海水，或深七尋，如是次減乃至一尋。比丘！有如此時所餘海水，纔至人乃至一尋。
比丘！有如此時所餘海水，纔至人頸或腋，或胸、腰、臍、膝、脛、踝。比丘！有如此時，所頸或腋，或胸、腰、臍、膝、脛、踝。
比丘！有如此時，所
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