丘往彼乞食，大目揵連亦往乞食。佛世尊為丘往彼乞食，大目揵連亦往乞食。佛世尊為諸比丘說是六國次第因緣，是故得知六大諸比丘說是六國次第因緣，是故得知六大國事。六大國品究竟。國事。
六大國品究竟。
4夜叉神品夜叉神品第四4夜叉神品夜叉神品第四
時剡浮提中有兩眾山，恒河之南名娑多耆時剡浮提中有兩眾山，恒河之南名娑多耆利山，恒河之北名醯摩跋多山。娑多耆利山利山，恒河之北名醯摩跋多山。娑多耆利山中是山最大：一名薩闍、二名頻訶、三名末車、中是山最大：一名薩闍、二名頻訶、三名末車、四名遏車婆、五名間訶耆利、六名波梨耶多四名遏車婆、五名間訶耆利、六名波梨耶多羅。醯摩跋多山中是山最大：一名周羅迦羅、羅。
醯摩跋多山中是山最大：一名周羅迦羅、二名摩訶迦、三名瞿訶那、四名修羅婆計、二名摩訶迦、三名瞿訶那、四名修羅婆計、五名雞羅、六名乾馱摩馱、七名修槃那般沙。五名雞羅、六名乾馱摩馱、七名修槃那般沙。若一切神住河南山者，皆名娑多耆利神；若若一切神住河南山者，皆名娑多耆利神；
若在河北山者，皆名醯摩跋多神。是娑多耆利在河北山者，皆名醯摩跋多神。是娑多耆利神，領河南一切諸神，故名為王；是醯摩跋多神，領河南一切諸神，故名為王；
是醯摩跋多神，領河北一切諸神，故名為王。云何知耶？有神，領河北一切諸神，故名為王。云何知耶？
有一神王名醯摩槃，住醯摩跋多山。是神王最一神王名醯摩槃，住醯摩跋多山。是神王最長老大，年至極位，重疾困苦。是神臨死，其有長老大，年至極位，重疾困苦。
是神臨死，其有太子名醯摩跋多，呼來教示，即語子言：「阿太子名醯摩跋多，呼來教示，即語子言：「阿父我已得聞，從昔夜叉神最為長老，見過去父我已得聞，從昔夜叉神最為長老，見過去佛，曾值迦葉佛，聞說釋迦牟尼佛將應出世。佛，曾值迦葉佛，聞說釋迦牟尼佛將應出世。如我見相及我所見因緣，是釋迦佛不久應如我見相及我所見因緣，是釋迦佛不久應下。阿父若我中間捨命不及佛者，汝決應往下。
阿父若我中間捨命不及佛者，汝決應往令得見佛，若汝見佛決大利益。」太子問曰：「云令得見佛，若汝見佛決大利益。」太子問曰：「云何令我知佛出世？」父答子言：「汝屋舍中未曾何令我知佛出世？」
父答子言：「汝屋舍中未曾有寶而出現者，當知是時如來出世。復有神有寶而出現者，當知是時如來出世。復有神王名娑多耆利，住摩伽陀國界中，汝當與彼王名娑多耆利，住摩伽陀國界中，汝當與彼共作朋友，同立誓願：『我之與汝所住之處，若共作朋友，同立誓願：『我之與汝所住之處，若見希有奇寶現者，莫不相報。』」是時父王教其子見希有奇寶現者，莫不相報。』」
是時父王教其子已，即便捨命。是時太子供養父尸，憶持尊重已，即便捨命。是時太子供養父尸，憶持尊重
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