受生。或時去來更相逢觸，因此觸故，互得受生。或時去來更相逢觸，因此觸故，互得相知有諸眾生此中受生。是時，諸佛世尊出相知有諸眾生此中受生。
是時，諸佛世尊出現於世，是時大光過於諸天大威神力，遍照現於世，是時大光過於諸天大威神力，遍照彼中，因此光明互得相見，作是思惟：『有諸眾彼中，因此光明互得相見，作是思惟：『有諸眾生此中受生。』若有眾生於此間死，多往生生此中受生。』若有眾生於此間死，多往生此。寒氷地獄在鐵輪外，若餘世界有眾生此。
寒氷地獄在鐵輪外，若餘世界有眾生死，往生寒氷地獄，多彼世界鐵輪外生。兩死，往生寒氷地獄，多彼世界鐵輪外生。兩界中間，其最狹處八萬由旬，在下無底、向界中間，其最狹處八萬由旬，在下無底、向上無覆，其最廣處十六萬由旬。」上無覆，其最廣處十六萬由旬。」
爾時淨命阿難在大眾中，即從座起，偏袒右爾時淨命阿難在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，頂禮佛足，而白佛肩，右膝著地，合掌恭敬，頂禮佛足，而白佛言：「世尊！我從世尊聞是法句，我從世尊口言：「世尊！我從世尊聞是法句，我從世尊口受持此正義。過去有佛名曰尸棄，時有弟子受持此正義。
過去有佛名曰尸棄，時有弟子大神通第一，名曰阿毘吼。是比丘坐在第四大神通第一，名曰阿毘吼。是比丘坐在第四禪梵處，以一指光照一千世界，一音說法，一禪梵處，以一指光照一千世界，一音說法，一千世界俱解正義。世尊！諸佛弟子威神尚千世界俱解正義。
世尊！諸佛弟子威神尚爾，諸佛如來其量云何？」阿難問已，時佛答爾，諸佛如來其量云何？」
阿難問已，時佛答言：「阿難！此阿毘吼比丘是弟子位，諸佛世尊言：「阿難！此阿毘吼比丘是弟子位，諸佛世尊如此之處不可思量。」如此之處不可思量。」
第二，淨命阿難復白佛言：「世尊！我從佛口聞第二，淨命阿難復白佛言：「世尊！我從佛口聞是法句，我從世尊受持如是正義。過去有佛是法句，我從世尊受持如是正義。
過去有佛名曰尸棄，時有弟子神通第一，名曰阿毘吼。名曰尸棄，時有弟子神通第一，名曰阿毘吼。是比丘坐在四禪梵處，以一指光照一千世是比丘坐在四禪梵處，以一指光照一千世界，一音說法，一千世界俱解正義。世尊！諸界，一音說法，一千世界俱解正義。
世尊！諸佛弟子威神尚爾，諸佛如來其量云何？」阿難佛弟子威神尚爾，諸佛如來其量云何？」
阿難問已，時佛答言：「阿難！此阿毘吼比丘是弟子問已，時佛答言：「阿難！此阿毘吼比丘是弟子位，諸佛世尊如此之處不可思量。」乃至第位，諸佛世尊如此之處不可思量。」
乃至第三，亦如是答。第四問已，佛告阿難：「若一日三，亦如是答。第四問已，佛告阿難：「若一日月所圍繞處，名一世界。從一至千，此中有千月所圍繞處，名一世界。
從一至千，此中有千
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