大師具諸威德大神通，汝何所得？」是時世尊大師具諸威德大神通，汝何所得？」是時世尊告優陀夷比丘：「汝莫作意違阿難心。若我前告優陀夷比丘：「汝莫作意違阿難心。
若我前不記阿難今生得阿羅漢果，因此信心所生不記阿難今生得阿羅漢果，因此信心所生業報，當三十六過，作他化自在天王，乃至三業報，當三十六過，作他化自在天王，乃至三十六過作忉利天主，何況轉輪聖王、剎利王十六過作忉利天主，何況轉輪聖王、剎利王種受灌頂職，乃至四天下王？優陀夷！阿難比種受灌頂職，乃至四天下王？優陀夷！
阿難比丘，吾於往昔已為授記。我說欲界之中眾丘，吾於往昔已為授記。我說欲界之中眾生最多，依水生多、於地生少。其地生者，畜生最多，依水生多、於地生少。
其地生者，畜生道多、人道復少。人道之中，破戒者多、持生道多、人道復少。人道之中，破戒者多、持戒者少。持戒之中，凡夫者多、聖弟子少。聖戒者少。
持戒之中，凡夫者多、聖弟子少。聖弟子中，有學者多、無學者少。無學之中，時弟子中，有學者多、無學者少。
無學之中，時解脫多、非時解脫少。如是非時解脫阿羅漢，解脫多、非時解脫少。如是非時解脫阿羅漢，世間難得，我記阿難應得是處。有諸外道作世間難得，我記阿難應得是處。
有諸外道作如是說：『是大地界恒去不息。』是言應答：『此如是說：『是大地界恒去不息。』是言應答：『此事不然。若實爾者，如人擲前，物應落後。』又事不然。
若實爾者，如人擲前，物應落後。』又諸外道作如是說：『是大地界恒墜向下。』是言諸外道作如是說：『是大地界恒墜向下。』
是言應答：『此事不然。若實爾者，如向上擲，應不至應答：『此事不然。若實爾者，如向上擲，應不至地。』又諸外道作如是說：『日月星辰恒住不移，地。』
又諸外道作如是說：『日月星辰恒住不移，大地自轉疑是天迴。』是言應答：『此事不然。若大地自轉疑是天迴。』是言應答：『此事不然。
若如是者，射不至堋。』又諸外道作如是說：『大地如是者，射不至堋。』又諸外道作如是說：『大地恒浮隨風來去。』應如是答：『此事不然。若實爾恒浮隨風來去。』
應如是答：『此事不然。若實爾者，地恒併動。』若不爾者，地作何相？地住不動。」者，地恒併動。』
若不爾者，地作何相？地住不動。」
如是義者，諸佛世尊已說。如是我聞。如是義者，諸佛世尊已說。如是我聞。
2南剡浮提品南剡浮提品第二2南剡浮提品南剡浮提品第二
佛說：「比丘！有樹名曰剡浮，因樹立名，名是洲佛說：「比丘！有樹名曰剡浮，因樹立名，名是洲地曰剡浮提。此樹生剡浮提地北邊，在泥民地曰剡浮提。
此樹生剡浮提地北邊，在泥民陀羅河南岸。是樹株本正洲中央，從樹株中陀羅河南岸。是樹株本正洲中央，從樹株中央取東西角並一千由旬。是樹生長，具足央取東西角並一千由旬。
是樹生長，具足形容可愛，枝葉相覆，密厚多葉，久住不凋，形容可愛，枝葉相覆，密厚多葉，久住不凋，
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