月滿，遂產二子，一男一女。至斷乳已，驅斥是月滿，遂產二子，一男一女。至斷乳已，驅斥是妃：「汝今遠去。我當隨得根菓養飴二兒。」妃妃：「汝今遠去。
我當隨得根菓養飴二兒。」妃棄二子，依語而去。仙人隨得根菓，養育此兒。棄二子，依語而去。
仙人隨得根菓，養育此兒。兩兒稍大已至識地，是時仙人，以生熟雜菓兩兒稍大已至識地，是時仙人，以生熟雜菓試與二兒，於是二兒自能分別，熟者即噉、生試與二兒，於是二兒自能分別，熟者即噉、生者便棄。仙人作是思惟：「是兒身已長大，心至者便棄。
仙人作是思惟：「是兒身已長大，心至識地，能分別菓生熟差別。我令當住何處國識地，能分別菓生熟差別。我令當住何處國土，豐樂安隱以置立之？」以五通故，見是麥地，土，豐樂安隱以置立之？」
以五通故，見是麥地，即以神力携二小兒，飛空而往，安置是地。教即以神力携二小兒，飛空而往，安置是地。教是兒言：「此草名麥。」爾時仙人即自刈取，磨以是兒言：「此草名麥。」
爾時仙人即自刈取，磨以為食，種種教示：「汝等從今當依此法以為資為食，種種教示：「汝等從今當依此法以為資糧。汝住此中莫生愁惱，我當數數來看視汝。」糧。汝住此中莫生愁惱，我當數數來看視汝。」
是兩小兒乃住其中，仙人後時數往瞻視。是是兩小兒乃住其中，仙人後時數往瞻視。是二小兒隨年月長，男女二根各皆成就，遂為二小兒隨年月長，男女二根各皆成就，遂為夫妻，子孫生長，分成六國。爾時大王既學道夫妻，子孫生長，分成六國。
爾時大王既學道已，捨於人身，往生天上。捨上天身，還受人已，捨於人身，往生天上。捨上天身，還受人身。受人身已，依佛所說無上正法，出家學道，身。
受人身已，依佛所說無上正法，出家學道，至得無礙六種神通。以六通故，觀自宿命，見至得無礙六種神通。以六通故，觀自宿命，見六大國，作是思惟：「是六大國皆我子孫。」為六大國，作是思惟：「是六大國皆我子孫。」
為怜愍是六國人故，往彼乞食，得麥飯還。不怜愍是六國人故，往彼乞食，得麥飯還。不問諸比丘，前食而獨自食。時諸比丘稱此比問諸比丘，前食而獨自食。
時諸比丘稱此比丘名，而大罵辱：「汝長老！大慳嫉妬。咄！汝惡人，丘名，而大罵辱：「汝長老！大慳嫉妬。
咄！汝惡人，得是麥飯，不問諸比丘而獨自食。」比丘答言：得是麥飯，不問諸比丘而獨自食。」
比丘答言：「我今不為嫉妬而不布施汝等。何以故？如是「我今不為嫉妬而不布施汝等。何以故？
如是飲食，未離欲人則不得食。」時是比丘三過洗飲食，未離欲人則不得食。」時是比丘三過洗鉢，再過棄之，以最後汁取其少分，施諸比丘。鉢，再過棄之，以最後汁取其少分，施諸比丘。
是剡浮提無有一味等此味者。於是比丘為是剡浮提無有一味等此味者。於是比丘為諸比丘說此食味次第因緣：「彼六大國本我諸比丘說此食味次第因緣：「彼六大國本我子孫，是故利益彼國人故，往彼乞食。」有餘比子孫，是故利益彼國人故，往彼乞食。」
有餘比
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