汉传佛教 · 论集部

大乘集菩薩學論卷 15 · 大正藏 0119b

大乘集菩薩學論 · 法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1636
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大乘集菩薩學論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0119b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5989 稳定行段
责任者
法稱菩薩造 · 宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 25 卷卷 15 · 大正藏 0119b
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我的选文

聾者得聞,適意音響;彼裸形者,得細軟衣;

貧窶眾生,得眾伏藏,倉庫豐饒,眾寶嚴飾。一切眾生,獲斯妙樂,無一眾生,受諸苦報。

諸相端嚴,人所樂見,飲膳豐饒,福德具足,常得受用,無量妙樂。箜篌簫笛,眾妙音聲,隨彼心念,應時現前。

念水即現,清淨池沼,金色蓮華,及優鉢羅,遍覆其上,隨彼心念,應時現前。」乃至偈云:「塗香花鬘,和合末香,每日三時,從樹而雨。

眾生取已,咸生喜悅,供養十方,不可思議,一切如來,菩提妙法,諸大菩薩,遠塵離垢,諸聲聞眾,得離一切,卑下種族,及八難處,常值無難,最勝中王,常得親近,諸佛如來。」乃至偈云:「願諸女人,得為男子,剛健勇猛,智慧聰利,而常修行,諸菩提道,六波羅蜜,見十方佛,在寶樹下,處琉璃座,安隱快樂,圍繞恭敬,聞說妙法。」

論曰:此略明慈行對治於瞋。以緣生觀對治於癡,今當說是中緣生義者。

《稻稈經》說:「云何內緣生法繫屬於因?謂無明緣行乃至生緣老死。

若無無明則知無有行,乃至若無有生則知無有老死。又若實無明滅則行滅,如是乃至生滅則老死滅。

又彼無明不念我從行起,行亦不念我從無明得起,如是乃至生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1636
藏经版页
0119b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘宝要义论》与《大乘集菩萨学论》集经边界:T1635 对应 Sūtrasamuccaya,T1636 对应 Śikṣāsamuccaya;二者都大量汇集经证但书目身份、编纂责任与结构不同,分列作品。